Niyə antiheroes ilə qarşılaşırıq?

Jurnalda dərc olunan yeni bir sənəd Populyar Medianın Psixologiyası niyə bəzən dünyanın Tony Sopranos, Walter Whites və Harley Quinns üçün kök saldığımızı izah edirik. Bu, onlarda öz şəxsiyyətimizin cəhətlərini nə dərəcədə gördüyümüzlə bağlıdır.

Bu yaxınlarda tədqiqatın aparıcı müəllifi Dara Greenwood ilə bu layihədəki ilhamını və tapdıqlarını müzakirə etmək üçün danışdım. Budur müzakirəimizin xülasəsi.

Mark Travers : Bu mövzu sizi nə cəlb etdi?

Dara Greenwood : Layihə, müxtəlif psixoloji meyllərin antihero yaxınlıqlarına necə uyğunlaşacağını anlamaqla maraqlanan parlaq keçmiş bir tələbəm tərəfindən başladıldı. Mənim janrım deyil, baxmayaraq ki, nə vaxt "House" a çox asılı idim!

Anti-qəhrəmanların bəzi antisosial meyllərini bölüşən insanlar onları daha cəlbedici hesab edərlərmi? Yoxsa tamaşaçılar arasındakı fərdi fərqlərin hekayə ilə o qədər də əlaqəli olmadığı qədər cəlbedici idilər?

İzləyicilər arasında təcavüz və Makiavellianizm kimi öz-özünə bildirilən antisosial meyllərin janra və obrazlara qarşı yaxınlığın artacağını proqnozlaşdırdığını gördük. Beləliklə, məsələn, təcavüzdən daha yüksək nəticə göstərən biri antihero proqramlarına daha tez-tez baxır, intiqam əsaslı motivasiyalarından daha çox həzz aldığını və təcavüzdən daha aşağı bal toplayanlarla müqayisədə sevimli bir antiheroya bənzədiyini hiss edir.

Ancaq hekayə də mürəkkəb idi. İştirakçıların cani adamlardan daha qəhrəman olduqlarını qəbul etdikləri sevimli bir antihero kimi olmaq istəkləri daha yüksək idi və daha şiddətli olaraq qiymətləndirilən şoular daha aşağı xarakter yaxınlığı ilə əlaqələndirildi.

Digər maraqlı tapıntı bir insanın cani başqasının qəhrəmanı olması idi. Məsələn, insanların çoxu Walter White-ı işin cani tərəfində yüksək yerə qoysalar da, ən azı bir nəfər onu qəhrəman hesab edirdi. Beləliklə, nəzərə alınacaq bir çox təbəqə var.

Travers : Bir qəhrəmanın danışma xüsusiyyətləri və ya psixoloji xüsusiyyətləri hansılardır?

Greenwood : Elm adamları, bir çox anti-qəhrəmanın “Qaranlıq Üçlü” adlanan xüsusiyyətlərə - narisizm, Makiavellianizm və psixopatiya daxil olan antisosial meyllər bürcünü özündə cəmləşdirdiyini görünür.

Antiheroes də əsasən kişilərdir; baxmayaraq qadın antiheroes mütləq güc qazanır və stereotip olaraq "hiper-kişi" kimi səssiz və ya aqressiv xüsusiyyətlərə sahibdirlər.

Bir antihero hesab oluna biləcək bir çox müxtəliflik var. Bunlar, pis və ya etik olmayan bir həyat tərzinə (Walter White və ya Tony Soprano kimi) girib çıxan daha real ailə yönümlü personajları ehtiva edə bilər və ya James Bond və ya hətta adından ədalət axtaran Batman kimi keşikçi stil qəhrəmanlarını da əhatə edə bilər. zorakı yollarla özlərini və ya başqalarını.

Travers : Kişi antihero ilə qadın antihero-nu nə fərqləndirir?

Greenwood : Birincisi, qadın antiheroesların böyük həcmi kişilərdən qat-qat azdır - bu da təəssüf ki, filmlərdəki və TV-dəki obrazlar üçün də doğrudur (kişi ilə qadın arasında əyilmə 2: 1 ətrafında görünür).

Araşdırmamızda iştirakçıların yalnız 11 faizi qadınları favorit olaraq seçdi (və kişilərdən daha çox qadın onları seçdi). Qadın anti-qəhrəmanların səhv hərəkətlərdə kişi həmkarlarından daha çox günah hiss edə biləcəyini və ya izləyicilər tərəfindən daha az bəyənilə biləcəyini düşünən bəzi təqaüdlər var. Bu, ənənəvi qadın normalarını pozan və ya passiv olduğu üçün pozan qadınların eyni şəkildə davranan kişilərdən daha mənfi qəbul edilə biləcəyini izləyər. Buradakı təmsil nüanslarını aydınlaşdırmaq üçün daha çox işə ehtiyac var.

Travers : Bəzi mədəniyyətlər başqalarına nisbətən antiherolara daha çox cəlb olunur?

Greenwood : Qəhrəmanların bir növ şiddətli fərdiyyətçiliyi təmsil etdiyi dərəcədə, bəlkə də fərdi mədəniyyətlərdə və ya fərdi xəyalların becərildiyi mədəniyyətlərdə populyar olma ehtimalı daha yüksəkdir. Fərqlənmək, bənzərsiz olmaq və öz adından eqoist davranmaq fikri bu cür düşüncə tərzinə uyğundur. Lakin başqaları adından hərəkət etmək daha kollektivist mədəniyyət normalarına uyğun ola bilər. Bu cəbhədə daha çox araşdırmaya ehtiyac var.

Travers : Qəhrəmanlara qarşı "irrasional" bir bəyənmə və ya yaxınlıq inkişaf etdirməyimizin başqa səbəbləri varmı?

Greenwood : Bir çox cəhətdən yaxşı hazırlanmış povestlərin qəhrəmanları ilə əlaqə qurmaq qətiliklə məntiqsiz deyil; hekayələrdən və sərbəst müşahidələrdən öyrənmək üçün inkişaf etdik. Bəzi media psixoloqları, filmlərə və TV-yə "nəqliyyat" adlanan zövqün bir hissəsinin təhlükə və ya mənəvi pozğunluğu etibarlı bir məsafədən keçirə bilmək olduğunu iddia edirlər. Əlbətdə, mənfi cəhət odur ki, pis davranışa keçid vermək və ya ona həssas olmamaq üçün incə bir şəkildə şərtləşə bilərik, çünki personajlar özlərini münasibətdə olan dost kimi hiss etməyə başladıqda və şiddət hərəkətlərinə dəfələrlə şahid olduğumuzda. Və ya öz aqressiv impulslarımızın daha haqlı və ya dəyərli olduğunu hiss edə bilərik. Mediada zorakılığın təsiri ilə bağlı həm qısamüddətli, həm də uzunmüddətli araşdırmalar, bunun təcavüz üçün bir çox risk faktoru kimi qəbul edilməməsini təklif edir.

Travers : Ən sevdiyiniz anti-qəhrəmanlar kimlərdir?

Greenwood : Dediyim kimi, əslində mənim janrım deyildi. Hər növ şiddətə qarşı çox həssasam və yalnız "Breaking Bad" filminin ilk hissəsini keçməyi bacardım.

Fəqət Dr.Haus'u sevdim, qismən Hugh Laurie'nin rolda belə bir dahi olduğu və qismən onun incidilmiş tərzinin altında yaxşı niyyətlər və nəticələr (daha çox) olduğunu bildiyiniz üçün. Ancaq məni “əxlaqi baxımdan uzaqlaşdırma işarələri” də yırğaladı. Bəlkə onu etik olmayan vasitələrinə görə çəngəldən buraxdım, çünki nəticədə insanları xilas etdi. Məqsədlərin vasitələrə haqq qazandırması fikri daha çox Machiavellian düşüncəsi ilə addımlayır. Hmm ...