Müştəri mərkəzli terapiya

Əvvəlki bir blogda, qeyri-direktiv müalicənin heç bir istiqamət göstərmədiyini, ancaq terapiyanın istiqamətinin terapevtdən çox müştəridən gəldiyini müzakirə etdim. Ancaq direktiv olmayan terapiya fikri səhv başa düşülməyə davam edir.

Çox vaxt direktiv olmayan terapiya səliqəsiz, strukturlaşdırılmamış və passiv kimi qəbul edilir. Xüsusilə bunun passiv bir terapiya forması olduğu fikri ilə razılaşmıram, çünki mənim üçün müştərinin istiqamətini çox yaxından, diqqətlə və yaradıcılıqla izləməyi nəzərdə tutur.

Direktiv olmayan terapevtlər müştərinin ehtiyaclarını təmin etmək üçün yol boyunca bacardıqlarını gətirərək müştərinin sürətinə və istiqamətinə getməyə çalışırlar. Bu, yalnız diqqətlə, empatik, yansıtıcı və həqiqi maraqla dinləmək deyil, həm də müştərinin fayda götürə biləcəyi hər hansı bir şəkildə özünüzü terapevt kimi özünüzü təqdim etmək üçün aktiv bir prosesdir. Buraya psixometrik testlərin, idrak hərəkətlərinin və ya hər hansı bir şeyin istifadəsi daxil ola bilər, lakin bunu daima müştərinin öz müqəddəratını təyinetmə hüququna hörmət edən bir şəkildə etmək.

Bu səsləndiyindən daha mürəkkəbdir, çünki kiminsə öz müqəddəratını təyin etmə hüququna hörmət etmək üçün bunu öz xatirinə etməlisən, çünki etmək istədiyin başqa bir hədəfə çatdığı üçün deyil, etik şeydir. Məqsədim etdiyiniz işdən başqa bir şey etməyinizi təmin etmək olduğuna görə öz müqəddəratımı təyinetmə hüququnuza hörmət edirəmsə, o zaman tərifə görə öz müqəddəratını təyin etmə hüququnuza hörmət etmirəm. Daha doğrusu, sənə lazım olduğunu düşündüyüm bir şəkildə dəyişdirməyə çalışıram. Bir mənada yalnız özümə və özümə özümü təyin etmə hüququna hörmət etdiyimi göstərirəm.

Direktiv olmayan terapevtin gündəliyi, insanların özlərini özlərini təyin edən agentlər kimi hiss etdikləri zaman özləri üçün ən yaxşı qərarları verə biləcəyini və nəticədə müştəri olduğunu başa düşərək müştərinin öz təyinatına hörmətlə yanaşmaqdır. daha tam fəaliyyətə keçmək istiqamətində hərəkət edəcəkdir. Brodley (2005) yazdığı kimi:

“Direktiv olmayan münasibət psixoloji baxımdan dərindir; bir texnika deyil. Terapevt inkişafının başlanğıcında səthi və göstərişli ola bilər - "Bunu etmə" və ya "Bunu etmə". Ancaq zamanla, öz-özünə müayinə və terapiya təcrübəsi ilə terapevt xarakterinin bir cəhəti olur. Bu, insanlarda konstruktiv potensiala dərin hörmət hissi və onların həssaslığına böyük həssaslıq hissi verir ”. (s. 3).

Bununla birlikdə, tamamilə qeyri-birbaşa olmağın qarışıq bir anlayış olduğunu başa düşürəm, çünki nə etməməli olduğumuzu izah edərkən nə etməli olduğumuzu izah etmir. Qeyri-yönəltmə anlayışını nəzərdən keçirməyin faydalı bir yolu, onu bir maddənin yalnız bir tərəfi kimi görməkdir. Sikkənin digər tərəfi müştərinin istiqamətidir. Terapevt müştərinin göstərişlərinə əməl etdiyi üçün qeyri-direktivdir. Buna görə başqa bir bloqda dediyim kimi, Carl Rogers müştərinin rəhbərliyi ilə getmək fikrini daha yaxşı mənimsədiyi üçün müştəri mərkəzli terapiya terminini istifadə etməyə başladı. Qrantın yazdığı kimi:

“Müştəri mərkəzli terapevtlər insanların nəyə ehtiyacları və ya necə azad olmaları barədə heç bir fərziyyə etməzlər. Özlərini qəbul etməyi, öz istiqamətləndirməyinizi, müsbət böyümənizi, özünüzü aktuallaşdırdığınızı, həqiqi və ya algılanan mənləriniz arasındakı uyğunluğu, gerçəkliyin müəyyən bir baxışını və ya hər hansı bir şeyi təşviq etməyə çalışmırlar .... Müştəri mərkəzli terapiya sadəcə hörmət etmək başqalarının öz müqəddəratını təyin etmə hüququ ”(Grant, 2004, s.158).

İstinadlar

Brodley, B. T. (2005). Müştəri mərkəzli dəyərlər tədqiqat tapıntılarının tətbiqini məhdudlaşdırır - müzakirə üçün bir məsələ. S. Joseph & R. Worsley (Eds.), Şəxs mərkəzli psixopatologiya: Psixi sağlamlığın pozitiv psixologiyası (s. 310-316). Ross-on-Wye: PCCS kitabları.

Grant, B. (2004). Psixoterapiyada etik əsaslandırmanın vacibliyi: Müştəri mərkəzli psixoterapiyanın xüsusi vəziyyəti. Şəxs Mərkəzli və Təcrübəli Psixoterapiya, 3 , 152-165.

Stephen Joseph haqqında daha çox məlumat əldə etmək :

http://www.profstephenjoseph.com/