İnsanlar niyə başqalarında daxili münaqişə yaradır?
MəZmun
Bu iki hissəli yazının 1-ci hissəsində psixoanalist Harold Searlesın bir-birimizi necə dəli etdiyimizi düşündüyünə baxdıq. Bir tərəfdən, uyğun olmayan valideyn və ailə dinamikasına diqqət yetirərək bunun üçün bir çox patoloji səbəbi izah edir. İnsanların gerçəkliyi və öz emosional vəziyyətimizi necə tutduğumuzdan daha çox çətinlik çəkmələrinin səbəblərinin olduğunu qeyd etdi, ancaq diqqət inkişaf nöqtələri və yetkinlik yaşlarında, xüsusən terapiyada necə oynadıqlarına diqqət yetirir.
Bu izləmə hissəsində, qarşı tərəfi dəli etməsinin səbəblərini - motivasiyalarını nəzərdən keçiririk. Bunlar özlərini qorumaqdan sıxıntılardan qurtulma ehtiyacına, daha sağlam olmaq istəklərinə, sıx simbiyotik məmnuniyyətə qədər dəyişir.
Başqalarında daxili qarşıdurmaya səbəb olma motivləri
Digər insandan qurtulmaq üçün bir səy. Searles yazır: “Digərini dəli etmək səyi, əksəriyyəti, psixoloji cəhətdən qatil ola bilər; yəni, ilk növbədə onu məhv etmək, fiziki cəhətdən məhv edilmiş kimi tamamilə qurtarmaq üçün bir səy göstərə bilər. ” Bu, rəqabət və həsədin, qarşı tərəfin psixoloji cəhətdən təhdid olunduğunu hiss etməyinizin və ya başqasının içimizdə yaratdığı şeylərlə səmərəli mübarizə apara bilməməyimizin nəticəsi ola bilər. İki insanın bir-birlərini dəli edə bilməyəcəyini söyləyən heç bir qayda yoxdur, axı biz bir-birimizə bir dərəcədə ağıl verə bilərik.
Öz çılğınlığından uzaqlaşmaq arzusundan. Digər insanı dəli etmək, həll olunmamış daxili qarşıdurma təhlükəsini “kənarlaşdırmaq” və ya “qurtarmaq” üçün bir yol ola bilər. Öz emosional vəziyyətlərimizi digərlərini tənzimləməklə və ya bu halda tənzimləmə ilə tənzimləyə bilərik. Başqa bir insanı dəli etməklə müqayisə edildikdə daha sakit, daha sabit hiss oluna bilər. Daxili vəziyyətimizi başqa bir insana yönəldirik, o da öz növbəsində bu vəziyyəti özləri də bilmədən içəridə saxlayır - nə baş verdiyini anlamadıqlarını və anlamlandıqlarını düşünürlər. Həqiqi əlaqəni maneə törətdiyi üçün son nəticədə problemli olsa da, qısa müddətdə bu zəif sabitliyi qorumaq üçün xroniki bir quruluşa girərək qısa müddətdə daxili təhlükəsizlik hissi yarada bilər.
Dözülməz şəxsiyyətlərarası qarşıdurmadan və ya gərginlikdən qaçmaq. Digərini dəli etmək çox vaxt onları uzaqlaşdırır. Ya əslində bizdən uzaqlaşırlar, məsələn göz yaşları içində başqa bir otağa qaçmaq və ya münasibətləri xeyir sona çatdırmaq, ya da psixoloji olaraq öz tetiklediği qarşıdurmaları həll etmək üçün etdiklərini dayandıraraq arxamızdan düşürlər. Dəlilik şübhəsi, ikili, birmənalı olmayan əlaqənin gözlənilməzliyinə üstünlük verilir. Bu, iştirak edənlərin ağıl, mərhəmət və qarşılıqlı əlaqə ilə qarşıdurmada hərəkət edə bilməməsindən doğan son bir cəhddir.
Gizli sirləri ifşa etmək. Searles, valideynlərindən birinin və ya hər ikisinin ciddi problemləri olan, lakin xarici dünya üçün ağıl maskasını qoruya bilən ailələri təsvir edir. Bir növ qaz işığına aparan insanlar, valideynlərin nə qədər gözəl olduqlarını və bəlkə də uşaqların nə qədər nankor olduğunu qeyd edə bilərlər. Valideynini dəli etməklə, sirr açılır, valideynlər kim olduqları görülür və uşaqlar tək yükdən qurtulurlar. Bu, uşaq istismarı və bağımlılığı kimi gizli problemləri olan ailələrdə, daha həssas emosional və psixoloji pis rəftarlar şəklində görülür. Yetkinlik yaşında bir çox münasibətlərdə, şəxsi və peşəkar münasibətlərdə - ailədaxili şiddət və iş yerindəki təcavüzlə, daha az açıq yollarla görürük.
“Dözülməz tənhalığı yatırtmaq üçün bir yoldaş tapmaq”. Searles'ın izah etdiyi mənada dəli olmaq, təcrid olunmuş və tənha olmaqdır. Əzabın şirkəti sevdiyini görən köhnənin yanında, dünyanın və digər insanların sadəcə mənasız olduğunu hiss etmək üçün yoldaşlıq axtarırıq. Bir qohum ruhu, empatiya edə və anlaya bilən birini tapmaq, təcridini yüngülləşdirir. İçindəki emosional qarşıdurmanı aşılayaraq dünyanı görmə tərzinə qovuşdurmaq və sonra onlara qoşulmaqla çətinliyi azaltmaq, əlaqə tapmaq üçün bir yoldur. Ancaq əksər hallarda əks nəticə verir; köpüyü qorumaq çətin ola bilər. Sədaqət, xəyanətə yol verir və həqiqət müdaxilə etdiyi zaman tez-tez tərk edilmə kimi qəbul edilir.
“Şüurlu və ya şüursuz olaraq digərini daha sağlam yaxınlığa təşviq etmək istəyindən” həm başqaları, həm də özləri ilə şəxsən və şəxsiyyət daxilində daha yaxşı bir inteqrasiya. Digər motivlərdən fərqli olaraq, məqsəd gizli və ya açıq - qarşı tərəfə özlərinin itirilmiş cəhətlərini aşkarlamağa kömək etmək və özünə inteqrasiyanı inkişaf etdirməkdir. Digər motivlərdən fərqli olaraq, məqsəd qarşıdakıları emosional münaqişə ilə boğmaqla dəli etmək deyil, şəxsiyyətin inkar edilmiş cəhətləri barədə məlumatlılığın artmasına başlamaq, qarışıq daxili vəziyyətləri anlamağa ehtiyac duyan ego gücünü inkişaf etdirməkdir.
“Mənə elə gəlir ki, sevginin yaxınlığının mahiyyəti başqasının bütövlüyünə cavab verməyi, o cümlədən özünün bütövlüyünü, tapmağını və cavab verdiyini bilmədiyi zaman başqasına belə bir şəkildə cavab verməyi tələb edir. içindəki daha böyük bir insana o zaman özü olmağın fərqindədir. ”
Hər iki insanın birləşdirildiyi simbiotik bir qohumluq rejiminə nail olmaq. Bu Searles-a ən güclü və mürəkkəb motivdir, bir çox səviyyədə sıx sevindirici olan ortaq bir "dəli" əlaqəyə girməyin bir yoludur. Bu, mükəmməl romantik məhəbbət xəyalları, ana ilə uşaq birləşməsinə qayıtmaq istəyi, böyüklərin məsuliyyət sınağından və əziyyətlərindən çəkinmək üçün bir yol, qayğı almaq üçün "xəstə rolunu" tutmağın bir yolu, və bəlkə də ölməzlik və əbədi birliyin mənzərələrini müəyyənləşdirmək və daldırma yolu ilə ölüm və qalıcılıq qorxularını aradan qaldırmaq üçün bir yol.
Cəfəng mənaları qəbul etmək, dəli etmək
Hamısı çox yüksək düşüncəli və nəzəri bir şeydir. Eyni zamanda çirkli və çirklidir. Başqalarının təhlükəsiz və etibarlı olub-olmadığını, başqasının yanında necə açılacağına və necə dincələcəyinə qərar verəcəyimizə, həqiqi ola biləcəyimizə və nə dərəcədə - ya da özümüzün bəzi hissələrimizi saxlamağa meylli olduğumuza merak etməyimizlə kim əlaqəli ola bilməz? mütləq səbəbini bilmədən.
Ardıcıl, ardıcıl mənlik duyğusuna sahib insanlar üçün vəzifə daha asandır, çünki güvən qiymətləndirmə daxili təlatümlə o qədər də qarışıq olmayan ikinci təbiətə çevrilir. Digərləri ətrafdakıların səmimi, alçaq və ya xeyirsiz olduqlarını bilmədən keşikdə qala bilərlər. Yalnız başqalarının davranışlarını deyil, həm də öz davranışlarımızı daha yaxşı başa düşmək üçün "dəli etmək" mövqelərinin arxasındakı vasitə və motivləri anlamaq - öyrənmək üçün ilk addım dəli işinizi sizin üçün edin.
Qeyd: Bir ExperiMentations Blog Postu ("Bizim Blog Göndərməmiz") peşəkar məsləhətin əvəzi kimi nəzərdə tutulmayıb. Blog Postumuzdan əldə etdiyiniz məlumatlara güvənməyiniz nəticəsində yaranan zərər və ya zərər üçün məsuliyyət daşımırıq. Zəhmət olmasa hər hansı bir xüsusi məlumat, fikir, tövsiyə və ya digər məzmunun qiymətləndirilməsi ilə əlaqədar uyğun olaraq mütəxəssislərdən məsləhət alın. Blog Postumuzdakı üçüncü tərəf şərhlərinə görə məsuliyyət daşımırıq və məsuliyyət daşımayacağıq. Blog mülahizəmizə əsasən hər hansı bir istifadəçinin Blog Postumuzdan istifadə etməsini və ya ondan istifadə etməsini məhdudlaşdıran və ya qadağan edən Blog Postumuzdakı hər hansı bir istifadəçi şərhinin qadağan olduğu və Sussex Publishers / Psychology Today-ə bildirilə bilər. Qrant H. Brenner. Bütün hüquqlar qorunur.
Populyarlıq Qazanmaq
