Niyə heç bir şey Romantika üçün daha rahat deyil

“Məni öpəndə atəş verirsən, Məni möhkəm tutanda atəş,
Səhər atəşi, bütün gecə atəşi. ” - Peggi Lee

Romantik sevgi ümumiyyətlə fırtınalı həyəcanla əlaqələndirilir. Əlbəttə ki, belə ola bilər, inanıram ki, indiki sürətlənmiş cəmiyyətimizdə sakitlik yeni romantik həyəcandır.

Romantik Sevginin Formaları

“Həqiqi sevgi güclü, alovlu, cəlbedici bir ehtiras deyil. Əksinə, sakit və dərin bir elementdir. Yalnız xarici cəhətlərdən kənara baxır və yalnız keyfiyyətlər tərəfindən cəlb olunur. Bu müdrik və ayrı-seçkiliklidir və sədaqəti həqiqi və qalıcıdır. ” - Ellen G. White

Duyğular tez-tez fırtına və yanğınla müqayisə olunur: ehtiraslı həyəcan və həyəcan ifadə edən qeyri-sabit, gərgin vəziyyətlərdir. Vəziyyətimizdəki əhəmiyyətli dəyişikliyi və ya mümkün dəyişikliyi hiss etdikdə duyğular yaranır (Ben-Ze'ev, 2000). Vəziyyətləri böyütməyə və təcili görünməyə meyllidirlər, bu da imkanlarımızı səfərbər etməyə imkan verir.

Bu xarakterizə romantik sevginin təsvirlərində də üstünlük təşkil edir. Betsy Prioleau (2003: 14) iddia etdiyi kimi, "Sevgi hərəkətsiz sularda acı olur. Onu maneə və çətinliklə qarışdırmaq və sürprizlə qarışdırmaq lazımdır." Beləliklə, "Verilən şey istənilmir." İdeal sevginin davamlı həyəcan və güzəştsiz duyğulardan ibarət olduğunu düşünürük ki, sevgi müxtəlif dərəcələri bilmir və heç vaxt güzəştə getməməlidir.

Yuxarıda göstərilən xarakteristikalar müəyyən bir duyğu tipi ilə əlaqəli mahiyyətcə doğrudur - ümumiyyətlə qısa bir müddət davam edən gərgin, cəmlənmiş bir duyğu. Dəyişiklik uzun müddət davam edə bilməz; insan sistemi tezliklə dəyişikliyi normal, sabit bir vəziyyət kimi qəbul edir və tənzimləyir.

Ancaq ömür boyu davam edə bilən davamlı duyğular da var. Davamlı bir duyğu, münasibət və davranışımızı həmişəlik formalaşdıra bilər. Bir hirs alovu anlar çəkə bilər, ancaq sevilən birinin itkisinə görə kədər əhval-ruhiyyəmizi, davranışımızı, çiçəklənməyimizi və zaman və məkanla necə əlaqəli olduğumuzu rəngləndirərək daim əks-səda verir. Kişinin həyat yoldaşına olan uzunmüddətli sevgisi davamlı hissləri əhatə edə bilməz, ancaq bu, özünə və başqalarına münasibətini və davranışını təsir edir.

Bütün fırtınalı duyğular davamlı duyğulara çevrilə bilməz, ancaq romantik sevgi ola bilər. Bu baxımdan, romantik intensivliklə dərinliyi ayırd edə bilərik. Romantik intensivlik müəyyən bir anda romantik bir təcrübənin anlıq görüntüsüdür; ehtiraslı, çox vaxt cinsi istəklərin ani səviyyəsinə aiddir. Qısa bir müddətə malikdir, lakin əhəmiyyətli bir inkişaf yoxdur.

Romantik dərinlik hər bir sevgilinin və əlaqələrinin inkişafını və inkişafını artıran həm sıx sıxlığı, həm də davamlı təcrübələrini özündə cəmləşdirən davamlı bir romantik təcrübədir. Bu cür sevgi əsasən birgə fəaliyyət və paylaşılan emosional təcrübələri əhatə edən mənalı qarşılıqlı təsirlərin həyata keçirilməsi ilə qiymətləndirilir. Zaman romantik dərinlik üçün pozitiv və qurucu, romantik intensivlik üçün dağıdıcıdır.

Dərin Sakit Həyəcan

"Həvəs həvəs, motivasiya və bir çimdik yaradıcılıqla həyəcan." - Bo Bennett

"Çəkdiyim enerji növü çox sakitdir." - Julia Roberts

Deyə bilərik ki, həyəcan mütləq yalnız romantik bir intensivliyi əhatə edən qısa, ehtiraslı bir hiss deyil; davam edən, dərin bir romantik əlaqənin bir hissəsi ola bilər. Həyəcana kimsə haqqında daha çox öyrənmək və kimsə ilə daha çox məşğul olmaq istəyi daxildirsə, vaxtın həyəcanı artıra biləcəyini düşünməliyik. Dərin, uzunmüddətli həyəcan, daha güclü bir istəyin daha cəlbedici vəziyyətlərini də əhatə edə bilər. Səthi, fırtına dolu həyəcanla dərin, sakit həyəcanı ayırd edə bilərik.

Sakit həyəcan anlayışı əvvəlcə oxymoron kimi görünə bildiyinə görə aydınlaşdıracağam: Sükunət, həyəcanın olmadığı ümumi bir hissdir. Hava ilə əlaqədar olaraq "sakitlik" istifadə edildikdə, fırtına, güclü külək və ya dalğaların olmaması vəziyyətini göstərir. Sakitlik həyəcan, qarışıqlıq, əsəb, narahatlıq və ya narahatlıq kimi mənfi elementlərdən azaddır; mütləq passiv olmaq və ya müsbət hərəkət və ya müsbət həyəcan olmamaq demək deyil. Əslində, sakitlik çiçəklənməyimizin vacib bir elementidir. Dərin sakitlik daxili güclə əlaqəli olduğundan güclü və sabitləşir.

Duyğuların və əhval-ruhiyyənin tipik xüsusiyyətlərini təhlil edərkən hiss ölçüsünün iki əsas davamı - həyəcanverici davamlılıq və xoşagələn davamlılıq aktualdır. Robert Thayer (1996) həyəcan davamlılığını iki növə bölməyi təklif edir; biri enerjidən yorğunluğa, digəri isə gərgindən sakitləşməyə qədər. Beləliklə, dörd əsas əhval-ruhiyyəmiz var: sakit-enerji, sakit-yorğunluq, gərgin-enerji və gərgin-yorğunluq. Hər biri xoşagəlməz davamlılıqda müəyyən bir vəziyyətlə əlaqələndirilə bilər. Beləliklə, Thayer sakitlik enerjisini ən xoş vəziyyət, gərgin yorğunluğu ən xoşagəlməz vəziyyət hesab edir. Thayer, bir çox insanın inandığı üçün sakit enerji ilə gərgin enerjini ayırd edə bilmədiyini göstərir hər zaman enerjili, vəziyyətlərində müəyyən dərəcədə gərginlik var. Thayer qeyd edir ki, sakit enerji fikri bir çox Qərblilər üçün yaddır, digər mədəniyyətlərdən olan insanlar üçün deyil.

Zen ustası Shunryu Suzuki-dən (1970: 46) aşağıdakı sitatı gətirir:

“Zehin sakitliyi, fəaliyyətinizi dayandırmağınız demək deyil. Həqiqi sakitliyi fəaliyyətin özündə tapmaq lazımdır. Fəaliyyətsizlikdə sakitlik asandır, ancaq fəaliyyətdəki sakitlik həqiqi sakitlikdir. ”

Bu cür dinamik sakitliyə insanın çiçəklənməsini təşkil edən dərin, daxili fəaliyyətlərdə rast gəlmək olar. Bu cür fəaliyyətlər həyəcan verici olduğundan dərin sakit həyəcandan danışa bilərik.

Yetkinlik və sakit həyəcan

"Məni təəccübləndirir ki, yeniyetmələr kimi 'davranırıq' (əslində, davranmırıq); heç olmasa yetkin yetkin insanlar kimi davranmağa cəhd edə bilmirikmi? Yenə iyirmi yaşımdayam." —Evli bir qadın evli sevgilisinə (hər ikisi 50 yaşlarında)

Yetkinlik yenilik və həyəcanın əksinə hərəkət edir; gənclər yaşlı insanlardan daha duyğulu sayılır. Qısamüddətli romantik intensivlik ümumiyyətlə xarici, yeni dəyişikliklər nəticəsində yaranır, uzunmüddətli dərin sevgi isə tanışların daxili inkişafına əsaslanır. Birincisinin mərkəzində əsassız bir həyəcan var; ikincisinin mərkəzində yetkinliyi ehtiva edən sakitlik (dinclik, sükunət) durur (Mogilner, et al., 2011).

Bu fərqlilikləri nəzərə alaraq, "xoşbəxtlik yaşla azalır" ümumi fərziyyənin yalan olduğu təsbit edildi. Əksinə, araşdırmalar yaşlı insanların əslində olduqlarını göstərir daha xoşbəxt və daha çox yaşlarından daha gənc insanlardan daha razıdır. Mümkün izahlardan biri budur ki, illərimizin sayıldığını başa düşdüyümüz zaman perspektivimizi dəyişdiririk və cari müsbət təcrübələrə diqqət ayırırıq. Bu vəziyyətdə, duyğu təcrübələrimiz daha çox sakitlikdən ibarətdir. Sonja Lyubomirsky, bu tapıntıları ümumiləşdirərkən əksər insanlar üçün "ən yaxşı illər" in həyatın ikinci yarısında olduğunu qeyd edir (Lyubomirsky, 2013; ayrıca bax: Carstensen, 2009; Carstensen, et al., 2011).

Yaşlı fərdlərin həm fikir ayrılıqları, həm də iş tapşırıqları zamanı həyat yoldaşını isti qəbul etdikləri və yüksək ailə məmnuniyyətini bildirdikləri aşkar edilmişdir. Yaşlı evli cütlüklər erotik bağların həyatlarında daha az mərkəzi olduğunu bildirsələr də, gənc həmkarlarına nisbətən daha az ailə münaqişəsinə sahibdirlər. Dostluğa söykənən yoldaşlıq sevgisi, həyatlarının əsas xüsusiyyəti kimi görünür. Ümumiyyətlə, qoca yaşda yaxın münasibətlər ahəngdar və razıdır (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Romantik Fəaliyyətlərdə Sükunət

“Romantika fırtınalıdır. Sevgi sakitdir. ” - Mason Cooley

Dərin sevgi təcrübəsi, hər bir sevgilinin çiçəklənməsini və birlikdə olmasını inkişaf etdirən mənalı daxili fəaliyyətlərdən ibarətdir.Profundity çox vaxt mürəkkəbliklə əlaqələndirilir. Kimisə sevmək dərindən sevgilinin zəngin, mənalı və mürəkkəb təbiətini tanıyan hərtərəfli bir münasibəti əhatə edir. Birinə qarşı səthi münasibət, insanın daha dərin xüsusiyyətlərinə məhəl qoymadan, insanı sadə və qismən qəbul etməkdir.

Romantik dərinlik, əks halda zamanla baş verə biləcək intensivliyin itirilməsinə qarşı durur. Sevgi dərin olduqda, romantik fəaliyyətlər sakit və eyni zamanda həyəcanlı ola bilər. Romantik sakitlik sevgi dolu münasibətlərdə mövcud olan dərin inamla əlaqələndirilir; həyəcan özündən və ortağından ən yaxşısını inkişaf etdirmək və əldə etmək hissindən qaynaqlanır.

Yuxarıdakı mülahizələr insanların romantik bir münasibət qurmaq istədikləri zaman dilemmanı həll edə bilər həm də həyəcanlı və sabit. İnsanlar romantik sevgilərinin həyəcan verici olmasını sevir; özlərini tam canlı və çox həyəcanlı hiss etmək istəyirlər. “Evli və flört etmə” adlı bir söhbət otağının şüarı “Evli, Ölü deyil” - bu söhbət otağı üzvlərinə “yenidən diri hiss etmələrini” təmin edəcəkdir. Ancaq bu cür səthi həyəcan davamlı həvəs, təsdiq və ya digərini daha çox bilmək marağını əhatə etmir. Dərin sevgidə səthi həyəcanın bir hissəsini itirə bilərsiniz, ancaq bir-birinizi tanımaq və onlarla ünsiyyət qurmağı əhatə edən uzunmüddətli, sakit bir həyəcan qazana bilərsiniz.

Hansı növ həyəcanı seçirsiniz?

“İçimdə çiçəklənən ecazkar bir dincliyin kəşfi ilə sevgi möcüzəsini (yeni, tamamilə yeni) kəşf etdim. Hamısı sakit, sakit, stres və qorxu sarsıntısı olmadan. ” —Yehuda Ben-Ze'ev

Sürət və səmərəliliyə söykənən narahat bir cəmiyyətdə bizi səthi həyəcan bürüdü. Yavaş və dərin insanlar tez-tez sürətli tempin qurbanına çevrilir; sürətli və səthi insanların üstünlüyü var. Sosial şəbəkələr insanlar arasındakı əlaqələri daha sürətli və daha az dərinləşdirir, romantik dərinliyi azaldır və yalnızlıq problemini artırır ki, bu da sosial əlaqələrin olmaması ilə deyil, mənalı, dərin sosial əlaqələr.

Çağdaş cəmiyyət bizə çoxlu səthi həyəcan təklif edir, lakin çox az dərin bir həyəcan. Səthi yol daha cəlbedicidir və daha çox fürsət təklif etdiyi görünür. Ancaq qısa bir fırtına dolu həyəcanın arxasınca getmək çox vaxt problemdir və həll yolu deyil. Bu təcrübələr çox tez-tez baş verdikdə, cansıxıcı və məyus ola bilər.

Əlbətdə ki, tez-tez çox xoş olan fırtınalı, həyəcanlı təcrübələrin dəyərini inkar etmirəm. Səthi həyəcanla romantik dərinlik arasında mübahisənin olduğunu da inkar etmirəm; Bununla birlikdə, bu, güclü həyəcanla yoxluq həyəcan. Daha doğrusu, seçimimiz ara sıra, qısa səthi həyəcan vəziyyətləri ilə davam edən təcrübə dərin həyəcan.

Daha uzun yaşadığımız və cəmiyyətimiz bizə səthi, həyəcan verici təcrübələrin bolluğunu təqdim etdikcə dərin, sakit həyəcanın dəyəri xeyli artdı. Bu günlərdə daha xoşbəxt olmaq üçün əlavə səthi, həyəcan verici təcrübələrə ehtiyacımız yoxdur. Bunun əvəzinə dərin, sakit həyəcan yaratmaq, qorumaq və inkişaf etdirmək qabiliyyətinə ehtiyacımız var. Bir çox vəziyyətdə dərinliyə üstünlük verməli və sakitliyi yeni romantik həyəcan kimi qəbul etməliyik.

Berscheid, E. (2010). Dördüncü ölçüdə sevgi. Psixologiyanın İllik İcmalı, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). Uzun bir parlaq gələcək. Broadway.

Carstensen, L.L., et al., (2011). Yaşla emosional təcrübə yaxşılaşır. Psixologiya və Yaşlanma, 26, 21-33.

Charles, S. T. & Carstensen, L. L. (2009). Sosial və emosional yaşlanma. Psixologiyanın illik icmalı, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Xoşbəxtlik mifləri. Pinqvin.

Mogilner, C., Kamvar, S., D., & Aaker, J. (2011). Xoşbəxtliyin dəyişən mənası. Sosial Psixoloji və Şəxsiyyət Elmi, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seductress: Dünyanı və itirdiyi sevgi sənətini çaşdıran qadınlar. Viking.

Suzuki, S. (1970). Zen mind, Başlayanın ağlı. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). Gündəlik əhval-ruhiyyənin mənşəyi. Oxford Universiteti.