Reallıq nədir?

Məşhur nəzəri fizik, kosmoloq və riyaziyyatçı Stephen Hawking, "Fəlsəfə öldü" dedi. Bu məşhur cümlə, ifadənin baxıldığı kontekstə görə kifayət qədər səs-küyə və çox tənqidlərə səbəb oldu.

Nəzəri bir fizik olaraq Hawking fəlsəfəyə söykənən çox sayda abstrakt, rasyonalizasiya, proqnoz və izahdan istifadə etdi və indi elm dediyimiz şeyin inkişafına kömək etdi. Əslində əvvəllər təbiət fəlsəfəsi adlanırdı. Müxtəlif tədqiqat metodları və məlumat təşkilatı ortaya çıxmağa başladığı üçün elm yavaş-yavaş fəlsəfədən ayrı bir qola çevrildi. Bu müddətdə “elm” ilə tutula bilməyən və ölçülməyən şey “fəlsəfə” içində qaldı, elm hər dəfə yeni bir konstruksiyanı ölçə və ya öyrənə bildikdə yavaş-yavaş fəlsəfədən elmə keçməyə başladı. [2]

Vaxt keçdikcə, mücərrəd konstruksiyaları ölçməyi və elmdə daha ciddi araşdırmağı bacardıq. Bu, simlərin nəzəriyyəsi, nəzəri fizika, kosmologiya və nəzəri riyaziyyat kimi daha inkişaf etmiş elm sahələrində bir sıra daha inkişaf etmiş alətlər sayəsində mümkün olmuşdur. Başqa sözlə, əvvəllər ciddi şəkildə fəlsəfəyə aid olan şey, indi elmdə etibarlı şəkildə nümayiş etdirilə bilər.

Beləliklə, hər şeyin necə başladığına - fəlsəfə və elmə tək olaraq qayıdırıq [3]. Və Hawking sözlərini qənaət edərkən və sadəcə “Fəlsəfə öldü” deyəndə bu həqiqətə işarə edirdi. Həqiqətən nəzərdə tutduğu şey, elm kainatın, insanların və həyatın ən vacib məqamlarını ölçmək və öyrənmək üçün fəlsəfə ilə bir araya gəlmək idi.

Bu birləşmə empatiya, qərar vermə, ağıl, şüur ​​və bəli, gerçəkliyin təbiəti kimi konstruksiyalar üzərində aparılan ciddi elmi araşdırmalarla göstərilə bilər.

Fizika, kainatın necə davrandığını anlamaq olan ən təməl elmi fənlərdən biridir [4]. Einşteynin “İnsan bizim adlandırdığımız bir bütünün bir hissəsidir, kainat ... Özünü, düşüncələrini və hisslərini qalanlardan ayrılmış bir şey, şüurunun bir növ optik aldanışı olaraq ayırır” ifadəsi, hamımızın kainatla bir olduğumuz və o bu ifadəni bir elm adamı olaraq və yalnız belə etdi.Həqiqətən, özümüz haqqında, dünyada özümüzü necə gəzdiyimiz və gerçəkliyin nəyin olub olmadığı barədə bizə məlumat vermək üçün fizikanın ən son məlumatlarına baxa bilərik.

Görmək həqiqi, nəyin doğru, həqiqətin nə olduğunu və gerçəyin nə olduğunu görmək deməkdir. Demək olar ki, hər kəs “həqiqətin” və ya “reallığın” nisbi və subyektiv olduğunu söyləyəcək və hər kəsin “həqiqəti”, “reallığı” və ya “dünyası” özündən və ya içindən gəldiyi mənasında doğru olardı öz zehni, daha sonra xaricə yansıtılan və sonra müşahidə etdiyi.

20-ci əsrin ən nüfuzlu fiziklərindən biri olan David Bohm, "Düşüncə dünyanı yaradır və sonra 'bunu etmədim [5]' deyir." Başqa sözlə, hücum düşüncələrimiz var, düşünürük bunları çöldə, istər-istəməz təsirlərini yaşayırıq və “Niyə mən?” deyirik. "Hər şey onların günahıdır." "Kaş ki, bu, ya da, ya da başqa olsaydılar." Yəni, bəli, hər birimiz öz “həqiqətimizi”, öz “dünyamızı” və öz “reallığımızı” yaşayırıq. Bununla birlikdə, kiçik bir “t” ilə “həqiqət”, “w” ilə “dünya” və kiçik “r” ilə “reallıq” dır. Onların hər biri xəyalın təməlindən idarə olunan ağlımızın məhsuludur.

Bu illüziyanın təməlidir, çünki zehnimiz genetik makiyajımızdan, təcrübələrimizdən / mühitimizdən ibarət olan və epigenetikamızla birləşən adi və ya normal planımızdan götürür. Adi və ya normal planımız Einşteynin dediyi kimi “inadla davamlı bir illüziya” olan keçmişə əsaslanır. Bu o deməkdir ki, beynimiz hər dəfə adi və ya normal planımızı öz təməli olaraq istifadə etdikdə, illüziya əsasında işləyəcək və “dünyamız”, “reallığımız” və “həqiqətimiz” ancaq bir illüziya olacaqdır. .

Buna baxmayaraq, “Həqiqət” var, “R”, “Həqiqət”, “T”, “B”, “W”, “W”, İndi bu Həqiqət, Gerçəklik və Bu Dünya fərqli bir plan - təbii planla işləyir. Fərq etməyən, əksinə görən fərqli bir qavrayış növü ilə işləyir. Hücum düşüncələri və ya müdafiə əvəzinə harmoniyadır. Və proyeksiya yerinə fərqli bir mexanizm - uzantı vasitəsilə işləyir.

Xoşbəxtlikdən ağlımızda bu gerçəklik var. Əslində, bu, ağlımızdadır və zehnimizin bir hissəsidir. Sadəcə illüziyaya əsaslanan düşüncəmizin kölgəsində qaldı. Beləliklə, bunun üçün bir dəyişiklik lazımdır. Bu dəyişiklik qərar, qətiyyət, istək və fərqli qavrayış, gerçəyi qavramaq və harmoniya olmaq öhdəliyindən ibarətdir.

İndi bildiyimiz aşağıdakı üçlük:

1. Dünyada xəyali düşüncə sisteminə əsaslanaraq gəzirdik.
2. Reallığa əsaslanan düşüncə sisteminə keçə bilərik.
3. Bunun üçün yalnız bir dəyişiklik lazımdır.

Bu bizə güc vermək üçün kifayətdir. Və bu aysberqin ucu. Hər dəfə növbəti şüur ​​səviyyəsinə qalxdıqda daha çox şey görərik, daha çox oluruq və daha çox zövq alırıq.

Buna baxmayaraq, ən azından gerçəkliyin vücudunuzun hər bir lifinə nüfuz etməsinə imkan verən bir vərdiş formalaşdırma sistemi yaratmaq üçün gündəlik bir öhdəlik tələb edir. Bütün bunların nəticələrinə aşağıdakılar daxildir və bunlarla məhdudlaşmır:

1. Azadlıq
2. Sülh
3. Sevinc
4. Cansızlıq
5. İcra
6. Özünü aktuallaşdırmaq
7. Əsl uğur

Bu nəticələr sizin üçün, yaxınlarınız və müştəriləriniz üçün olacaqdır.

Hər kəs üçün əlçatan olan və faydalarını toplamadan əvvəl illərlə təcrübə tələb etməyən bir məlumatlılığa əsaslanan sistemlə tanış olmağımızın vaxtı gəldi. Hamımızın növbəni etmək istəyən hər kəs üçün əzablara son qoymağı təmin edən bir modeli mənimsəməyə sadiq olmağımızın vaxtı gəldi.

Buna qədərmi?

[2] Sandis, Constantine, et al. "Fəlsəfə Öldümü?" Times Higher Education (THE), 27 May 2015, www.timeshighereducation.com/news/is-philosophy-dead/2018686.article.

[3] De Haro, S. Elm və Fəlsəfə: Sevgi-Nifrət Münasibəti. Sci 25, 297-314 (2020) tapıldı. https://doi.org/10.1007/s10699-019-09619-2

[4] “Fizika”. Wikipedia, Wikimedia Foundation, 28 Jan 2021, en.wikipedia.org/wiki/Physics#:~:text=Fhysics%20is%20one%20of%20the,of%20astronomy%2C%20perhaps%20the%20oldest.

[5] Habets, Richard və Follow. Düşüncə dünyanı yaradır və sonra "bunu etmədim" deyir, www.linkedin.com/pulse/thought-creates-world-says-i-didnt-do-richard-habets/