Qaçqınlar arxasında nə qoyur?

MəZmun

• Grief Essential Reads
• Ölüm Şoku: Sevilən Birdən Qəfil Öləndə Qurtarmaq üçün necə

Qaçqınlar arxada nə qoyur?

• Sevdiklərinizi tərk edə bilməyən və ya tərk etmək istəməyənlər, ailə üzvləri və dostları silahlı qruplar tərəfindən "itkin düşdü" və ya öldürüldü, ya da aclıqdan və xəstəlikdən məğlub oldular.
• Evlərini, mallarını, torpaqlarını, arxalarında və ya bir çamadanda asanlıqla daşınmayan hər şeyi tərk edirlər.
• Şəxsiyyətlərini, səriştələrini və mənalarını əvvəllər oynadıqları ictimai və peşə rolları ilə əlaqəli və köklərini nəsillər boyu uzana biləcək bir tarixə bağlı olduqları evdə hiss etdikləri bir yerdə qoyurlar.

İtki, kədər və itkin düşmə qaçqın təcrübəsinin öyrənilməmiş ögey övladlarıdır, tədqiqatların əsasən şiddətə məruz qalma və əlaqəli psixoloji travma simptomlarının qiymətləndirilməsinə yönəldiyi (TSSB). TSSB nisbətlərinin müharibədən təsirlənən populyasiyalarda başqa yerlərdən daha yüksək olduğu və ölçeklenebilir travma odaklı müdaxilələrə ehtiyac olduğu üçün heç bir sual yoxdur.

Yenə də çalışdığım hər yerdə, hər müharibə bölgəsində və qaçqın icmasında ürəyim qırıldı, hamı üçün kədər duydum və itirilən hər şey məni təəccübləndirdi. Serb millətçilərinin kəndinə hücum çəkib evini yandırdığı bir gündə valideynlərini, ərini və oğlunu itirən tanıdığım kədərli bir Bosniyalı qadını düşünürəm; Sovetlərə qarşı müharibə və sonrakı vətəndaş müharibəsi zamanı ailə üzvlərini, evlərini və yaşayışlarını itirən əfqanlardan; Şri-Lankanın şərqindəki Gonagala kəndlilərinin, bir gecədə 54 nəfərin öldürüldüyü - əmin olmaq üçün travmatik bir hadisə, eyni zamanda bütün bir toplumu kədər içində buraxan bir hadisə; Qvatemalada soyqırımının öhdəsindən gələn və ailə üzvlərinin “yoxa çıxması” ndan qaynaqlanan kədərin mürəkkəbliyi ilə mübarizə aparan Maya yerlilərinin; Livanın şimalındakı qaçqın məskunlaşmalarında olan Suriyalılar, evlərinin, mülklərinin, həyat layihələrinin və sərhəd kənarındakı amansız müharibədən canını qurtarmayan yaxınlarının itkisinə kədərləndilər.

Əfqan bir həmkarım Sovetlərə qarşı müharibə zamanı bir gündə bacısını və ailəsini itirdi. Nəhayət özünə gəldiyi faciə üzərində düşünərək, ‘Buradakı insanlar Allaha güclü inandıqları üçün bu görüntüləri, o səhnələri unuturuq. Görüntülər və xatirələr zamanla yox olur. Ancaq bəzən əbədi olaraq insanların yanında qalan ürək qırıqlığı. ”

Silahlı münaqişədən xilas olanların əksəriyyətinin kədərləri ilə qırıldığını və ya klinik xəstəliklərə sahib olduğunu, hətta kədər və kədərin qaçqınlar və müharibədən təsirlənənlər arasında qarşılaşdıqları hakim emosional təcrübə olduğunu düşünmək istəmirəm. Çoxsaylı araşdırmalar itki, travma və digər böyük həyat stresləri qarşısında həssas olduğumuzdan daha davamlı olduğumuzu göstərdi (Bonanno, 2010). Yalnız azlıq insanlar çətinlik əlamətləri ilə əlil olurlar, baxmayaraq ki, bu azlıq onların müəyyən təcrübələrindən asılı olaraq əhəmiyyətli ola bilər. Mənim fikrim sadəcə qaçqınlar arasında müharibə ilə əlaqəli TSSB-yə yönəldilən diqqət, köçdən sonrakı mühitdəki davamlı streslərdən, qaçqın icmaları içərisindəki saysız-hesabsız itki təcrübəsinə qədər digər təcrübələrin psixoloji gücünü qiymətləndirməyi çətinləşdirdi.

Ancaq son illərdə əhəmiyyətli bir dəyişiklik baş verdi. Getdikcə artan bir sıra araşdırmalar, qaçqınların ruhi sağlamlığı üçün təhdidlərin, müharibə ilə əlaqəli şiddətin potensial travmatik təcrübələrinə məruz qalmağın ötəsində olduğunu tapdı. Bunlara, məsələn, ev şəraitində mövcud olan çoxsaylı “köçdən sonrakı streslər” - sosial təcrid, yoxsulluq, işsizlik, sıxlıq və təhlükəli mənzil və yüksək ailə zorakılığı kimi streslər daxildir.

Bunlara itki təcrübələri də daxildir.

Qaçqınlar zərərdən necə təsirlənir? Müxtəlif itki növlərinə (şəxsiyyətlərarası, maddi və psixoloji) ümumi reaksiyalar və bunun öhdəsindən gəlmə yolları nədir və hansı dəstək növlərinin faydalı olacağı ehtimalı var? Qaçqınların ruhi sağlamlığı və ümumiyyətlə kədər və itkinin təbiəti ilə bağlı son araşdırmaların nəticələri bu suallara bir az aydınlıq gətirə bilər.

Qaçqınların əksəriyyəti, ümumiyyətlə insanların əksəriyyəti kimi, şəxsiyyətlərarası itki sonrası davamlı və ya aradan qaldırılan psixoloji sıxıntı yaşamırlar (Nickerson və digərləri, 2014). Kədər bir çox insan üçün olduqca ağrılıdır, ancaq kədərin intensivliyi zaman keçdikcə azaldıqca ümumiyyətlə ağrı içərisində davamlı olaraq içəriyə və içəriyə keçərək hərəkət edirik. Həyatını itirən insanların çoxu üçün, xüsusən itkini izləyən ilk bir neçə ay ərzində peşəkar müdaxilə nə zəruridir, nə də faydalıdır (Bonanno, 2010; Wortman & Boerner, 2012). Bunun əksinə olaraq, təbii olaraq ortaya çıxan sosial dəstək, eləcə də mənəvi inanc və tətbiqetmələr, insanların kədərlərindən keçmələrində köməkçi ola biləcək rol oynaya bilər.

Sovet İttifaqına qarşı müharibə zamanı bacısını və ailəsini itirən Əfqan həmkarım, faciədən qurtulmasını ailənin sosial dəstəyinin və İslamın sabr- səbir və Allaha dərin inam. Şri Lankanın Gonagala'daki qırğından xilas olanlar da şəfalarını, qismən də olsa, aldıqları duygusal və maddi dəstəyə və müntəzəm tətbiqinə bağladılar. dane- Mərhumların ruhları üçün ləyaqət qazanacaqlarına inanan buddist bir mərasim, gələcək həyatda bir daha bu qədər dəhşətli bir şəkildə əziyyət çəkməmələri üçün.

Grief Essential Reads

Ölüm Şoku: Sevilən Birdən Qəfil Öləndə Qurtarmaq üçün necə