Birlikdə Diqqət və Şəfqət tətbiq etməyin əhəmiyyəti
MəZmun
- Diqqətlə özünüzü bağışlamaq qabiliyyəti arasındakı əlaqəni tapmaq.
- Diqqətlə şəfqət arasındakı əlaqə
- İki tətbiq arasındakı fərqlər
- Cədvəl: Diqqətlilik və mərhəmət terapiyasının xüsusi töhfələri
- Sonda
Diqqətlə özünüzü bağışlamaq qabiliyyəti arasındakı əlaqəni tapmaq.
Buddist ənənədə, Zehinlilik və mərhəmət hikmət quşunun iki qanadı sayılırvə hər ikisinin uçmaq üçün vacib olduğu düşünülür, buna görə birlikdə tətbiq olunur və qarşılıqlı gücləndirir.
Şəfqəti tətbiq etmək üçün diqqətli olmaq lazımdır, çünki mühakimə, bağlılıq və ya rədd olmadan özümüzün və başqalarının əzablarından xəbərdar olmağı bacarmalıyıq, əziyyət çəkən adama mərhəmət hiss edə bilməliyik.
Ancaq hər şeydən əvvəl şəfqət tətbiqetmələrini həyata keçirmək üçün diqqətlilik praktikası ilə əldə edilən minimum diqqət tələb olunur (García Campayo və Demarzo, 2015). Mərhəmətli nəfəs alma zehinliliyi və mərhəmətli kimi erkən mərhəmətli tətbiqlərdən bəziləri bədən taraması , əsas şəfqətli bir münasibətlə əlaqələndirilərkən, diqqəti inkişaf etdirməyə və zehin gəzməsini azaltmağa çalışın.
Diqqətlə şəfqət arasındakı əlaqə
Məlumdur ki, inkişaf etdirilən iki əsas müdaxilə protokolunun təmsil etdiyi zehinlilik praktikası Diqqətə əsaslanan stresin azaldılması (MBSR) proqramı (Birnie et al, 2010) və Zehinlilik əsaslı bilişsel terapiya (MBCT) proqramı (Kuyken et al 2010), mərhəməti artır. Bu proqramlar xüsusi olaraq şəfqət öyrətmir, ancaq şəfqət haqqında danışarkən özünüzə və zehni proseslərinizə şəfqətli və xeyirxah olmağın vacibliyi barədə gizli mesajlar göndərir, zehinlilik praktikasında əsas yer tutan bir ünsürdür.
Bununla birlikdə, iki müdaxilə birləşdirildikdə, mərhəmət terapiyası dünyanı daha da yaxşılaşdırmağa çalışmaq üçün sosial öhdəliyin arxasında dayanan zehni proseslərlə əlaqəni və əziyyət çəkdiyimiz zaman bağlılıq və məhəbbət bağları qurma fərdi öhdəliyi gətirir. . Şəfqət, zehinlilikdən daha geniş bir anlayışdır və əslində tədqiqatlar depressiya kimi bəzi özünəməxsus patologiyalarda (və özünəməxsus imic, günahkarlıq və özünütənqid ilə əlaqəli xəstəliklərdə) zehinlilikdən daha təsirli bir müalicə olma ehtimalına işarə edir , sağlam mövzularda psixoloji rifahın artırılmasına yönəlmiş müdaxilələrə əlavə olaraq.
İki tətbiq arasındakı fərqlər
Zehinlilik və şəfqətə səbəb olan psixobiologiyaya diqqət yetirərək, iki tətbiq arasında böyük fərqlər var.
Diqqətlə ən sıx əlaqəli olan zehni proseslər, prefrontal orta bölgələrin fəaliyyəti ilə əlaqəli bir metakognition və diqqətin tənzimlənməsi formasını yaratsa da və bu səbəbdən son bir təkamül nailiyyətidir (Siegel 2007), şəfqət daha qədimdir və məməlilərlə əlaqələndirilir. qulluq sistemi. Buraya oksitosin və etibarlı bağlanma hissi ilə əlaqəli digər hormonlar, həmçinin sevgi və mənsubiyyətlə əlaqəli sinir sistemləri və şəbəkələri aiddir (Klimecki et al 2013). Aşağıdakı cədvəldə hər iki müalicənin hər birinin nəyə töhfə verəcəyi ümumiləşdirilmişdir.
Cədvəl: Diqqətlilik və mərhəmət terapiyasının xüsusi töhfələri
DÜŞÜK | ŞƏFQƏT | |
Cavab verəcəyiniz sual | Burada və indi təcrübə nədir? | İndi özünüzü yaxşı hiss etmək və əzabları azaltmaq üçün nəyə ehtiyacınız var? |
obyektiv | Həqiqi təcrübədən xəbərdar olun və təbiətini qəbul edin | Birincil ağrının insana xas olduğunu başa düşərək əziyyət qarşısında mövzunu rahatlayın |
Digər terapiya ilə tarazlaşdırılmasa, hər terapiyanın riski | Yalnız təcrübə üzərində dayanaraq ehtiyaclarını unutaraq mövzunun narahatlığını qəbul edin. Nəticədə motivasiyanın olmaması və özünə və dünyaya qarşı etik və mərhəmətli münasibət | Birincil əziyyət təcrübəsini qəbul etməmək (qaçılmaz və insan təbiətinə xas olan). Burada və indi, şeylərin həqiqi təbiətinə diqqət yetirməmək və yalnız gələcəkdə daha yaxşı hiss etmək istəyinə diqqət yetirmək |
Sonda
Özünə yazığın gəlməsi paradoksal görünə bilər: bir tərəfdən indiki əzablar qəbul ilə qarşılaşılır, eyni zamanda gələcək əzabların azaldılması nəzərdə tutulur.
Hər iki məqsəd bir-birinə uyğun deyil, əksinə bir-birini tamamlayır: birincisi (əzab təcrübəsinin diqqətlə qəbul edilməsi) insan təbiətinin tanınması, ikincisi isə birincinin gerçəkliyindən qabaq gedən yol (mərhəmət).