Golf Təlimatının Yeni Paradiqması

Əvvəllər idman məşqçiliyi ilə əlaqəli "zehinlilik" və "şüurlu" qeyd etmək gülüşlə qarşılanardı. Biri də Caddyshack filmindəki golf gurusu Ty Webb-dən (Chevy Chase) öz müdafiəçisinə “sadəcə top ol” deyərək sitat gətirmək olar.

Golf baxımından mükəmməl bir vəziyyət təqdim edir. 1970-ci illərdən başlayaraq Tim Gallwey ( Daxili Golf Oyunu ) və Michael Murphy ( Krallıqda golf ) golf oyunçularının narahatlıq, mənfi mühakimə qərarlarını və özləri və potensialları haqqında yaratdıqları özünütənqid hekayələrini azalda biləcəyi təqdirdə ən yüksək performans və zehni bərabərliyin təbii olaraq ortaya çıxa biləcəyi və ortaya çıxacağı fikrini təbliğ etmək üçün həm elmi, həm də metaforadan istifadə etdi. Zehinlilik və daha dərin bir psixosomatik şüurun golf yelləncəyinə gətirilməsinin böyük bir dəyəri olduğu fərziyyəsinə əsaslanaraq, bu ortaya çıxan paradiqma, bədənin fitri zəkasının təbii, təsirli və atletik bir yelləncək meydana gətirə biləcəyini öyrədir.

Shivas Ütülər Bagger Vance oldu və diqqətli bir məlumatlandırma ənənəvi golf təlim dünyasına girdi.

Adi golf təlimatı səhv və düzəlişlərə yönəlməyə meyllidir. Golf qolu yelləncəkləri hissələrə ayrılır. Təlimatçıdan asılı olaraq, bu və ya digər hissə vurğulanır, bütövlükdə onun töhfəsi təhlil edilir və bu və ya digər qazma işi yaxşılaşdırılması tövsiyə olunur. Məsələn, əksər şagirdlər, orta səviyyəli qolfçu “zirvəni aşmağa” meylli olduğundan, içəridən çöldə salınan yol inkişaf etdirməyin vacibliyini başa düşürlər. Təlimatçıdan asılı olaraq, bu "nasazlıq" daha sonra bir sıra fərqli matkaplar vasitəsilə "düzəldilə" bilər. Bir müəllim, şagirdlərin əllərini arxa sümüyün yuxarı hissəsində yuxarı və aşağı pompalamaqla klubu "yuvaya" salma praktikasına sahib ola bilər; başqası, sağ ayağı ünvanda 10 düym geri çəkməyi təklif edə bilər; və başqaları duruşu bağlamağı, tutuşu gücləndirməyi və ya topun üstündən keçmək üçün əyani bir maneə olaraq topun kənarında baş örtüyü qoymağı məsləhət görürlər.

Bu matkaplardan bəziləri işləyir. Buna baxmayaraq, dəlil düzəlişin davam etməməsi və bundan əlavə tələbənin kursdakı yelləncəyini etibarlı şəkildə "düzəldə" bilməməsidir. Səbəb tələbənin düzəldilməsində səhv və düzəltmə arasındakı hiss fərqinin dərin bir məlumatlandırılması ilə müşayiət olunmamasıdır. İstədiyi yalnız qırılanları düzəltməkdir, anında qalmamaq və sensorimotor təcrübəsinə diqqət yetirməkdir. Və əgər tələbə bunu hiss edə bilmirsə, kinestetik olaraq bu fərqləri hiss edə bilmirsə, bədənində və klubunda “günah” və “düzəltmə” əsnasında baş verən hadisələrdə iştirak edə bilmirsə, o zaman düzeltmenin dəyəri azalacaq.

2011-ci ildə ABŞ Açıq Kubokunu 8 vuruşla qazandıqdan sonra Rory McIlroy turnir boyu “anında olmağın” vacibliyindən danışdı. Heç kim gülmədi.

Əlbətdə ki, "zehni məşqçilər" olduqca yaygındır və şagirdləri daha müsbət bir münasibət göstərməyə, müvəffəqiyyəti görselleştirmeye, fokuslaşma üsullarını tətbiq etməyə və yumşaltmağa təşviq edərək ağıl və bədən qarışığının əhəmiyyətinə eyni dərəcədə qolfçuları və müəllimləri həssaslaşdırmağa kömək etdi. onların (bizim) kollektiv dözümsüzlüyü və səhvlərə, uğursuzluqlara və kursun kənarındakı səbirsizliklərinə.

Yenə də vizuallaşdırma və idrak məşqləri və müsbət münasibətlər vacib olsa da, tez bir zamanda birinin oyunundakı səhvləri düzəltmək üçün deyil, düzəltmək üçün başqa bir “ipucu” ya da “texnika” halına gəlir və bu şəkildə zehni dəyişikliklərin edə biləcəyi illüziyanı gücləndirə bilər. birinin oyununu düzəlt.

Böyük Britaniyadakı tədqiqatçılar, “şifahi kölgə salma” dedikləri bir təsirə görə golf performansını çox aşağı saldığını və bu zaman beynin sözügedən bacarıqları dəstəkləyən beyin sistemlərinə deyil, daha çox dil mərkəzlərinə yönəltdiyini təsbit etdilər.

Bir psixoloq olaraq insanların necə öyrəndiyini və dəyişdiyini araşdırdım. Bir qolfçu kimi golfun necə öyrədildiyini və öyrənildiyini araşdırdım. Və bir çox müəllimlər ağılın gücünü və şüurun dəyərini qəbul etsələr də, az adamlar bunu necə öyrədəcəklərini bilir və daha da azı bunu özlərinin əsas diqqət mərkəzinə çevirirlər. Məsələn, mənfi düşüncəni dayandırmağa və ya onu pozitiv görüntülərlə əvəz etməyə çalışmaq nəinki ardıcıl nəticə vermir, əksər hallarda əks nəticə verir və bu da şagirdin mənəviyyatını pozur. Varlığı və düşüncəni golf texnikasındakı real inkişaflarla əlaqələndirmək tamamilə başqa bir mövzudur. Nəticədə, dilimindən əziyyət çəkən qolfçuya necə diqqət yetirməyi öyrədir?

Bir müəllim görünür ki, işləyən bir yanaşma tapdı. Kaliforniyanın Karmel Vadisindəki Fövqəladə Golf Məktəbinin qurucusu Fred Shoemaker Tim Gallway-in tələbəsi idi. Ayaqqabı ustası iki kitab yazmış, 1990-cı ildən bəri yüzdə 95-dən çox iştirak nisbəti ilə yüzlərlə golf məktəbini idarə etmişdir (yalnız ağızdan reklam olunur) və eyni zamanda həvəskar və peşəkar golfçulara 40.000 dərs vermişdir. O və Jo Hardy bu yaxınlarda yanaşmalarını ətraflı izah edən bir video yayımladılar.

İnsanlar Ayaqqabı istehsalçısının şüurlu olmağa vurğusunu zehni oyunu öyrətməklə səhv etsələr də, tam əksinə. Ayaqqabı ustasının məqsədi şagirdlərə başlarında olmaq və bədənlərində tam olaraq mövcud olmaq arasında fərq qoymağa kömək etməkdir. Onlara birbaşa fiziki təcrübələr vasitəsilə golf salınmasının beş vacib ölçüsünü araşdırmağı öyrədir:

1. Orta üzlü möhkəm təmasın olması (bəlkə də ən vacib)
2. Klublarının dəqiq mövqeyi (açıq və qapalı) bütün yelləncəkdən keçir
3. Klubun təsir yolu ilə dəqiq yolu (içəridən xaricə qarşı)
4. bədənin və klubun ünvanda və salınım boyunca hizalanması
5. Onların azadlıq təcrübəsi və hədəfə olan əlaqələri.

Çəkmə ustasına görə peşəkarlar, yelləncəyin bu ölçülərinin hər birində həvəskarlardan daha çox iştirak edirlər. Əslində, mütəxəssislər və həvəskarlar arasındakı ən böyük fərqin onların şüurlarının dərinliyində olduğunu iddia edir. Birincisinin kor ləkələri kiçik, ikincilərinin nəhəng nöqtələri ola bilər. Mütəxəssislər klub başçısının demək olar ki, bütün yelləncəklərdə olduğu yeri hiss edə bilərlər. Nadir hallarda topun arxasına vururlar, çünki psixofiziki şüurları, ağırlıq mərkəzi, dəyişməzləri demək olar ki, mümkünsüz edir. Hədəflə, həvəskarlar topla əlaqələndirilir.

Gallwey-i əks-səda verərək, Ayaqqabı istehsalçısına görə cəsəd təbii bir zəkaya sahibdir, əgər biz yalnız onun yolundan çıxa bilsək. Şagirdlərinin bir golf klubu atdığını lentə alarkən bu nöqtəni dramatik şəkildə göstərir. Düzdü - bir golf klubu. Tələbədən müntəzəm ünvan mövqeyini götürməsini və daha sonra rahat bir şəkildə bir golf klubunu müəyyən bir məsafədə fuardaya atmasını xahiş edir. Top olmadığından, bu klub atma yelləncəyi təbii və avtomatik olaraq "orada" bir şeyə (hədəfə) uyğunlaşdırılır. Çəkmə ustası bunu təbii yelləncəyimiz adlandırır. Təəccüblü bir şəkildə, 25 əlilin də daxil olduğu hər bir tələbənin yelləncəyi videoda güclü, atletik və tarazlı görünür, dik bir gecikmə və bütün hərəkət edən hissələr arasındakı əlaqə görünüşü. Şagirdlərin əksəriyyətinin topa xitab etdiyi an, ancaq "tipik" yelləncək birdən-birə ortaya çıxır - üstü, kiçik lag, açıq clubface və az güc.

Ayaqqabı istehsalçısının məqsədi budur ki, insanın niyyəti və diqqəti hədəfə yönəldildikdə, bədən nə edəcəyini bilir. Bir topun varlığında bədən eyni dərəcədə parlaqdır; Ancaq bu dəfə hədəf şüursuzca top olur. Həvəskarın əsl niyyəti topla təmas qurmaqdır və hər bir “günah” məhz buna nail olmaq üçün mükəmməl uyğunlaşdırılmışdır.

Bədən nə etdiyini bilir. Ancaq şüurun olmadığı halda, sadəcə əziz həyatı saxlayır.

Bir golfçunun mövcud olmaması və bu səbəblə hər hansı bir sensorimotor şüurundan tamamilə ayrılması ilə bağlı ən tez-tez yaşadığı təcrübə tez-tez yaşıllaşdırma meydançasında ortaya çıxır. "Yips" in mövcudluğu bu təcrübənin ən həddindən artıq versiyasının sübutudur. Budur, gərginlik, zehni söhbət və reallıqla müntəzəm olaraq tam sürətlə kor ləkələr yaradan gerçəklik. Buna görə də qoymaq, tez-tez tələbələrə şüurlu olmağı öyrətmək və həqiqətən mövcud olmağı və başında olmağı ayırmaq üçün güclü bir meydan ola bilər.

Bu fenomeni nümayiş etdirmək üçün, Çəkmə ustası bir şagirddən iki santimetrdən bir fincan içərisinə bir top qoymağı və düşüncənin demək olar ki, tam olmaması ilə qeyd olunan təcrübəni görməsini xahiş edir. Sonra məşqi təkrarlayır, topu tədricən çuxurdan uzaqlaşdıra və şagirddən bir neçə düşüncənin dəvət olunmadan başına girdiyi məsafəni bildirməsini istədi. Ümumiyyətlə, tələbə təxminən bir-iki metr məsafədə tələbə “daha ​​yaxşı konsentrə olsam” və ya “ümid edirəm darıxmayacağam” və ya “vaxtını ayır, dərhal vur” kimi fikirləri bildirməyə başlayır. Bu düşüncələr qadağan olunmadan ortaya çıxır. Putinin içəri girməsinə kömək etmirlər. Ümumiyyətlə mənfi və ya ehtiyatlıdırlar. Əzələ gərginliyinin başlanğıcını təqdim edirlər. Onları boğmağa çalışmaq heç vaxt nəticə vermir. Onları pozitiv görüntülərlə əvəzləmək sadəcə insanın başında daha çox oturmuş vəziyyətdə qalır. Şagird indi düşüncəsindədir və klubla, topla, çuxurla əlaqəsi və iki düymdən bəri yaşanan azadlıq hissi azalmağa başlayır.

Çəkmə ustası, tələbələri sadəcə bu düşüncələrin görünməsinə icazə verməyə, onları qeyd etməyə və təkrarən vacib olan yeganə gerçəyə - bədəninə, topuna, klubuna və hədəfinə dönməyə dəvət edir. "Hər şeyə hazır olun" deyərək "mühakimə etmədən" dedi. Fikirlər öz-özünə ortaya çıxır və onları reallıqla qarışdırmasaq, çox güman ki, öz-özünə yox olacaq.

Çəkmə ustası şagirdləri onları başlarından çıxaran matkaplarla sınaqdan keçirməyə məcbur edir. Topa deyil, çuxura baxırlar, atıcının səslə, mərkəzlə üz-üzə təmas qurduğuna qarşı olmayan zaman fərq edirlər. Gözlərini bağladılar və topun qısa, uzun, sol və ya sağ olub olmadığını "təxmin etməlidirlər", sonra gözlərini açıb bir puttun etdiyi kimi hiss etdikləri ilə əslinə nisbətən uyğunluğu gördülər. Eynilə, bir tələbədən əlini bir çuxurda yaşıl tərəfdən istifadə edərək topu necə yıxdığını və nə qədər sürətlə getdiyini təfərrüatlı şəkildə görərək topu istəməsini istəyə bilər. Sonra şagirddən eyni çuxura qoymağı xahiş edir, niyyət iki hərəkət arasındakı fərqlilik və diqqət fərqliliklərini aşkar etməkdir.

Bütün bu "oyunların" bir məqsədi var: tələbənin sadə fiziki hərəkətin mümkün olan hər tərəfi barədə məlumatlılığını dərinləşdirmək.

Shoemaker-in yanaşmasının alt xətti, nəticənin üzərində prosesi üstün tutmaqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Proseslə əlaqəli məlumatlılığın və varlığın inkişafı nəticəni yaxşılaşdırmağın, yəni puanlarınızı aşağı salmanın yeganə əmin yoludur. Qolf oynadığımız zaman Tiger Woods ilə mənim arasındakı fərqi izah etməyin 57 yolu var. Ancaq ən vaciblərindən biri, şübhəsiz ki, bir saniyə ərzində bir golf klubunun yellənməsi üçün nə baş verdiyinə dair məlumatlılığımızdakı böyük fərqdir. Və bu fərqi nəzərə alsaq, Pələng yelləndiyi zaman özünü məşq edə bilər, mən həvəskar qolfçu üçün tipik olan sağ qalma rejiminə keçərəm.

Fred Shoemaker bir golf klubu götürməzdən çox əvvəl bir golfçü olmayan Albert Einstein, daha dərin təcrübəmizə toxunmağın dəyərini söyləyərək dedi: İntuitiv ağıl müqəddəs bir hədiyyədir və rasional ağıl sadiq bir qulluqçudur. Quluna hörmət edən və hədiyyəni unutan bir cəmiyyət yaratdıq.