Hərbi İntiharın qarşısının alınması və bağışlanması: Təklif
CBS-dən 28 sentyabr 2020-ci il tarixli bir xəbərdə, hərbi intiharların koronavirus pandemiyası başladığından bəri təxminən yüzdə 20 artdığı ifadə edildi. Bir USA Today qəzetinin 1 oktyabr 2020-ci il tarixli məqaləsində, həqiqi hərbi qulluqçular üçün intihar nisbətlərinin altı ilin ən yüksək səviyyəsinə yüksəldiyi bildirildi. COVID öncəsi bir məqalədə New York Times 1 Noyabr 2019 tarixində “İntihar ordu üçün döyüşdən daha ölümcül oldu” dedi.
Qazilər intihar riski ilə də üzləşirlər: 2016-cı ildə qazilər üçün nisbət, eyni New York Times qəzetinin məqaləsində bildirildiyi kimi, hərbi xidmətdə olmayan insanlara nisbətən bir buçuk dəfə çox idi. İntiharların səbəbləri, əlbəttə ki, çox fərqli ola bilər, lakin bir araşdırma ayrı və ya boşananların və travma sonrası sıx stress keçirənlərin daha çox risk altında olduğunu aşkar etdi. 1990-cı illərdən bəri aparılan araşdırmalar boşanmış insanların boşanmadan sonrakı on il ərzində bu barədə soruşduqları zaman uzun müddət qəzəblənməyə meyilli olduqlarını göstərir (Wallerstein & Kelly, 1996).
Travma sonrası stres həmişə haqsız müalicədən qaynaqlanan hiddətdən qaynaqlanmır, əksinə Reed və Enright (2006) tərəfindən hazırda boşanmış, emosional təhqiramiz münasibətlərdə olan, travma sonrası stres əlamətlərindən əziyyət çəkən qadınların bir işi.
Yuxarıdakı tapıntılara baxdığımızda ortaya çıxan sahələrdən biri də bağışlanmanın roludur - həm stresə səbəb olan başqalarını bağışlamaq, həm də şəxs öz əxlaq normalarını dərindən pozmuşsa özünü bağışlamaq.
Hərbi vəzifə stresinin altında yatan gizli qəzəb məsələsini qazilər təşkilatlarına dəvət olunan iki fərqli danışıqda həll etdim. Məni dəvət etdilər, çünki bu təşkilatlardakı liderlər bu əlaqəni görməyə başlayırlar: Birincisi, başqalarının haqsız rəftarı var və ya bir insan mənəvi standartı pozmaqda öz vicdanına qarşı çıxır; sonra başqalarına və ya özünə qarşı olan incikliyin inkişafı gəlir; və bunun ardından nəhayət narahatlıq və / və ya depressiya inkişafı və travma sonrası stres meydana çıxır.
Hərbi qulluqçular məsləhətləşmələrdə travma sonrası streslə qarşılaşdıqda, terapevtik mərkəzə çevrilən xüsusən indiki simptomlardır. Bağışlama araşdırması və vəziyyət araşdırmaları əksinə olaraq, zehni sağlamlıq təminatçının, ən azı bəzi hallarda, başqaları və ya özləri tərəfindən edilə biləcək ədalətsizliklərə daha əvvəl baxmalı olduğunu göstərir. Bunlar tapılarsa, terapiya əvvəlcə bağışlanma və ya empirik olaraq təsdiqlənmiş bir müalicə olaraq özünü bağışlamaqla başlaya bilər (Enright & Fitzgibbons, 2015), bəzi insanları öz həyatlarını almağa vadar edən mövcud stres əlamətlərini azaltmaq üçün.
İnsanların istəsələr bağışlamalarına kömək etmək üçün protokollar qurmuşuq. Bunlara, məsələn, özünə kömək kitabında rast gəlmək olar Bağışlanmanın 8 açarı (Enright, 2015), həm insanları bağışlamaqla həm də nəfsi bağışlamaqla insanlara rəhbərlik edir. Özünü bağışlamanın, o cümlədən nəyin olmaması da daxil olmaqla qısa bir baxış bu yazıda tapıla bilər.
Bağışlama Terapiyasının (başqalarına və ya özünə qarşı) mövcud protokolları hərbi zehni sağlamlıq prosedurları içərisində əvəz etməsini təklif etmirəm. Təklif etdiyim şey budur: Ruh sağlamlığı mütəxəssisləri müştərilərində keçmişdə yaşanan haqsızlıqları gördükdə, müştərinin xeyli incikliyini və bağışlamamasını və narahatlıq, depressiya əlamətlərini büruzə verdiyi zaman bağışlama terapiyasının bu protokollarla bir araya gəlməsi lazım ola bilər. və / və ya travma sonrası stres. Bu əlavə müalicə həyatını xilas edə bilər və cəsarətlə xidmət etmiş bu cəsarətli kişi və qadınlar üçün möhkəmliyə səbəb ola bilər.
Enright, R.D. & Fitzgibbons, R. (2015). Bağışlama terapiyası: Qəzəbi həll etmək və ümidi bərpa etmək üçün empirik bir bələdçi. Washington, DC: APA Books.
Wallerstein, J. S., & Kelly, J. B. (1996). Ayrılmaqdan xilas olmaq. New York: Əsas Kitablar.