Sevməyi və Sevilməyi Öyrənmək

Sevmək və sevilmək “hədiyyə” deyil. Dünyaya gətirilən hər bir uşaq istənilirsə və sevilirsə - dünyaya gəlmədən əvvəl deyilsə, qısa müddət sonra onun varlığı səslənsə dünya daha yaxşı bir yer olardı. Təəssüf ki, belə deyil. Mənfi Uşaqlıq Təcrübələri tədqiqatlarında təsvir edilənlər kimi dəhşət hekayələri, sevilməyən uşaqların qarşılaşdıqları çətinlikləri ətraflı şəkildə izah edir. Qaçılmaz bir nəticə budur ki, bundan sonra sevgi verməyi və qəbul etməyi öyrənməlidirlər. Sevgi hər zaman bildikləri bir şey olmadığı üçün, xüsusən özlərini sevmək və başqası tərəfindən sevilməyə layiq hiss edilmək məsələsində, bunu necə yaxşı edəcəyini avtomatik olaraq bilmirlər.

Sevindirici haldır ki, sevgini hiss etmək qabiliyyəti, gəzmək, danışmaq, oxumaq və ya oynamaq bacarıqlarımız qədər çətin görünür. Səs sensorimotor sistemi, ağrının olmaması, nisbi rahatlığa giriş və zərərdən təməl təhlükəsizlik kimi bəzi daxili şərtlər körpəyə toxunma ləzzətlərindən, baxışlarda və gülüşlərdə qarşılıqlı əlaqəni, qayğısına qalan birinə bağlı olmağı təmin edir. hələ müstəqil olaraq qarşılanmayan ehtiyaclar üçün. Sevgili münasibətlərin təməl daşı olan "etibarlı bağlılıq", kiminsə ehtiyac duyduğunu təmin edəcəyinə inamdan inkişaf edir. Laqeydlik, sui-istifadə və ya laqeydlik əsas rahatlığı əvəz etdikdə, körpə münasibətlər üçün fərqli bir anlayış və gözləntilərini inkişaf etdirir.

İnsana kömək etmək və qayğı göstərmək üçün impulslar qəbul edilə bilməz. Rahatlıq və ya diqqət təklif edən birinin sadə xeyirxahlığı (səhv) sevgi kimi başa düşülə bilər; bəlkə də mövcudluğun tam uyğunluğu “sevgi” etiketli bir təhlükəsiz hiss təmin edir. Bu hallarda sevgi, qəddarlıq əvəzinə qayğı, gözlənilməzlik əvəzinə dostluq və ya məhrumiyyət əvəzinə sevgi təklif edən bir münasibətlə təyin olunur. Sevgi kimyəvi maddələr - oksitosin (qucaqlaşma / qayğı göstərən hormon), dopamin (zövq kimyəvi), vazopressin (cazibə üçün) və ya yetkinlik yaşından sonra şəhvətin östrojeni və testosteronunu sərbəst buraxan təcrübələrlə müəyyənləşdirilir. Qəbul edilən və qiymətləndirilən hisslərin ləzzəti hələ yaşanmayıb.

Yenə də sevgi öyrənilə bilər, xüsusən də yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra düşüncə və şüurlu niyyət üçün qabiliyyətlər qazanıb özümüzü sevməyi öyrənə bilərik. Düşünməyə imkan verən və daha geniş bir sosial çevrə üçün yer açan genişlənmiş həyat təcrübələri ilə yetişən bir beyinlə insanlar özlərini maraq, diqqət, mərhəmət və mərhəmətlə müşahidə edə bilirlər.

• Maraq, hər cür reaksiya və hissləri araşdırmaq və qəbul etmək istəyi, duyğularımızın və bədən hisslərimizin insan təcrübəsi haqqında öyrədə biləcəyi hər şeyə görə minnətdar olma qabiliyyətini gətirir. Görünüşlərin səthinin altına baxmağı, introvertin parıltı altında səssizliyini və ya boşluğunu tapmağı bacarır. Yeni bir rolu sınamaq, yeni bir bacarıq inkişaf etdirmək, gələcək bir mənliyi araşdırmaq, dürüstlük və daxili istiqamət gətirə bilər və onlarla birlikdə özünü sevməyin özəyində olan hörmət.
• Diqqət özünüzü sevməyin ikinci istiqaməti. Diqqət, zövq gətirən və ya ağrıları yüngülləşdirən şeyləri araşdırmaq və hər ikisini təmin etməyə investisiya qoymaq deməkdir. Zehinlilik, düşüncə və sükunət ilə asanlıqla gücləndirilən özünə sevgi növüdür. Vücudunu dinləmək və qidaya, içkiyə, hərəkətə, stimulyasiyanın artmasına və ya azalmasına olan ehtiyacını ödəmək üçün vaxt ayırdıqda, öz ehtiyaclarımızı müəyyənləşdirməyi, ehtiyac və istəkləri ayırd etməyi və özümüzə qulluq etməyin yollarını tapmağı öyrənirik. . Yoga uzanması özünü başqa yollarla uzatmaq üçün məcaz ola bilər; tarazlıq duruşları daxili tarazlığı əks etdirə bilər; sənətin nizamlı tətbiqi özünütərbiyə qura bilər. Yavaşladıqda və diqqət yetirdiyimiz zaman incə ehtiyaclarımız diqqət mərkəzinə gəlir.
• Şəfqət özünü sevməyin sehrli açarı ola bilər. Özümüzə şəfqətli məhəbbətlə baxdığımız zaman keçirdiyimiz empatiya qüsurlarımızı tanımağa və insan istəklərimizi, impulslarımızı və xüsusilə məhdud ehtiyatlarımızı qəbul etməyə imkan verir. Sevdiyimizə inanmaq üçün özümüzə qarşı irrasional tələblərimizi dayandıra bilərik. Sevgiyə layiq olacaq qədər "yaxşı" olmaq bizi yalnız mükəmməlliyin qaçış zolağına çıxmağa dəvət edir. Saysız-hesabsız yenilikçi psixoloqlar insan təcrübəsindəki “mükəmməl” in olmadığını bizə göstərdi. Məsələn, Roy Baumeister məşhur şokolad çərəzli peçenə təcrübələrini apararkən iradə gücünün duyğu enerjimizdən istifadə etdiyini nümayiş etdirdi. Özünü idarə etmənin sonsuz olmadığını göstərdi və genişlənmiş özünütərbiyəni tükəndikdən sonra tükənirik. Başqa bir nümunədə, Sheldon Cohen, Bert Uchino, Janice Kiecolt-Glaser və müxtəlif həmkarları ayrı-ayrı tədqiqat seriyalarında yaxın münasibətlərdə duyğu ağrısı və mənfi ünsiyyətin fiziki sağlamlıq xərclərini araşdırdılar. Bunu edərkən, bu tədqiqatçılar və digərləri, fiziki toxunulmazlıq illüziyasından daha çox müdrikliyə sahib bir immunitet sistemini sənədləşdirdilər. Fransızların dediyi kimi “mükəmməl yaxşıların düşmənidir” - mükəmməllik mövcud deyil və əldə edilə biləcəyi inam uğursuzluqla nəticələnəcəkdir.
• Xeyirxahlıq hərəkətləri özünə məhəbbət nümayiş etdirməyin və qurmağın yollarıdır. Zərif düşüncələr, hörmətli vərdişlər və tərbiyəli davranışlar sayəsində hər ikimiz özümüzə sevgi göstəririk və bunun nəticələrini qəbul etmək məcburiyyətindəyik. Sevginin dəyərli bir fəaliyyət olduğu ləyaqət, ləzzət və özünə hörmət sənədi.

Özümüzü hörmət etməyin yolları kimi tətbiq olunan maraq, diqqət, mərhəmət və xeyirxahlıq, özümüzlə sevgi dolu bir əlaqə yaratmağa imkan verir. Özümüzü sevməyi, özümüzə qayğı, tutarlılıq və məhəbbətlə davranmağı öyrəndikdə, sevgi dolu ürəklərimizi çölə yönəldə bilərik.

Bizi başqa hansı sevgi növləri gözləyir?

• Körpələri sevə bilərik. Yumşaq dəri, şirin qoxu, böyük başlar və ehtiyacları ödənildikdə həssaslıq bizi onları sevməyə dəvət edir. İki varlıq bir-birini tanıdıqca, sevgi bağları bir o qədər böyüyə bilər. Tutumumuz artdıqca sevgini daha geniş və dərindən əldə edə bilərik.
• Ailəni sevirik. Bəzən. Bəzi ailə üzvləri digərlərindən daha çoxdur. Seçim ailənin yanında qan və ya qanuni əlaqələrlə ailə. Bir-birimizin təməl varlığına çox məruz qaldığımız üçün gündəlik həyatımızı bölüşdüyümüz insanları sevməyi öyrənə bilərik.
• Baxdığımız insanları sevirik. Bizə bağlı olan başqa bir insana fiziki baxımdan qayğı göstərməyin, fərq vermə qabiliyyətimizin dərinliyinə çatan bir qayğı var. Bu, onları sevməyimizə və fərqi necə hiss etdiyimizi sevməyimizə imkan verir. Baxıcılar tez-tez əlaqələrindən sevinc duyduqlarını bildirirlər.
• Biz yoldaşlarımızı sevirik. Dostluq bağları, həyatımız inkişaf etdikcə böyüdüyümüz və bölüşdüyümüz xüsusi bir sevgi formasıdır. Qarşılıqlı streslərimizdə və zəfərlərimizdə gəzərkən, fəaliyyətimizi və müsibətlərimizi bölüşərkən bir-birimizin güclü tərəflərini qiymətləndiririk və onlardan böyüyürük. Arthur və Elaine Aron tərəfindən hazırlanan "sevginin genişlənmə nəzəriyyəsi" romantik sevgi münasibətləri ilə yanaşı dostluqlara da tətbiq oluna bilər.
• Ev heyvanlarımızı sevirik. Bir ev heyvanı ilə sahibinin əlaqəsi, xüsusən də ev heyvanı bəzi məməlilərə asanlıqla gələn bağ növünü göstərəndə də simbiyotik ola bilər. Dul qalandan sonra balonumla münasibətim mənə sevgi ilə dolu bütün boşluqları doldurmaq üçün bir şey verdi. Yale professoru Laurie Santos, Canine Cognition Laboratoriyasında köpəklərin ustaları və məşuqələri ilə bağlaya biləcəyi bənzərsiz bağları nümayiş etdirdi; Duke-də yerləşən Köpeklərin İdrak Laboratoriyası bu bağların mənbələrini kimyəvi köklərinə qədər araşdırdı.
• Biz ehtiraslarımızı sevirik. Mihalyi Csikszentmihaly, ehtirasın öz motivatoru halına gəldiyi bir fəaliyyətlə tam məşğul olan “axın” vəziyyəti haqqında ilk kitabını 1975-ci ildə nəşr etdi. Sevdiyimiz bir fəaliyyətə həsr olunmağımız digər sevgilərlə uyğunlaşan saysız-hesabsız fayda gətirir.
• Biz yerləri sevirik. Xüsusi mənası olan bir yerə asanlıqla yapışa bilərik. İstər o yerdəki tariximizə, istərsə də estetik reaksiyamıza görə. Ətraf mühit psixologiyası sahəsi bu sevgini araşdırır. Bəzi alimlər, doğulduğumuz coğrafiyaya iz buraxdığımızı və bənzər bir mənzərəyə əbədi cəlb olunduğumuzu iddia etdi. Daha məhdud bir şəkildə, insanlar sevdikləri bir ev yarada və bədəni və ruhu üçün bəslənmələrini təmin etmələrini təmin edə bilərlər.
• 

  Həyatınız sevgi və diqqət yüklənmiş bir nota başlamamışsa, ümidsiz olmayın. Sevgini öyrənmək olar və onu hiss etmək, vermək və paylaşmaqla yanaşı öyrətməkdən də məmnun ola bilərsiniz. Daha böyük xeyir-dualar ola bilərmi?

  Müəllif hüquqları 2019: Roni Beth Tower.

  Csikszentmihalyi, M., Abuhamdeh, S., Elliot, A. & Nakamura, J. (2005). Səriştəlilik və motivasiya kitabçası. Guilford Press.

  Csikszentmihalyi, Mihaly (1975). Darıxma və Anksiyetenin Ardınca: İşdə və Oyunda Axın yaşamaq, San Francisco: Jossey-Bass. ISBN 0-87589-261-2