Daha Doğru olmağı öyrənmək: Şüur

Kitabımın qaralamasından alınmağa davam etmək üçün çağırıldı Realville: Gerçək olmayan bir dünyada gerçəyi necə əldə etmək olar , İndi öz vərdişlərindən və başqalarının davranışlarından xəbərdar olmağın həlledici rolunu araşdırmaq istəyirəm.

Vərdiş

Hər hansı bir münasibət və ya davranış, kifayət qədər məşq olunarsa, vərdiş halına gəlir. Yarandıqdan sonra vərdişlər münasibət və davranışı avtomatlaşdırır, həyat hadisələrinə zehni "diz çırpınan" cavablar verir. Jerry Lee Lewis mahnısının başlığını parafrazlaşdırmaq üçün cəmiyyətimizdə "diz çırpınan bir çox şey var."

Şərəfli davranışın açarı öz münasibət və davranışlarından xəbərdar olmaqdır. Aydındır ki, insanın şüursuz bir vərdişə çevrilmiş davranışlarından xəbərdar olmaq çətindir. Vərdişlər şəxsi dürüstlüyə kömək edirsə, vərdiş yaxşı bir şeydir. Ancaq yalançı rəftarları və davranışları təkrarlamağa davam etsəniz, yalan danışma vərdişi yaratmış olursunuz. Özünüzü şərəfsiz bir insan edirsiniz.

İnsanın şərəfsiz olduğunu öyrətməyin bariz bir nümunəsi, İngiltərədəki bir universitet araşdırmasında insanların yalan danışmağa həssas olduqlarını göstərir. Təcrübə, insanların dəfələrlə yalan danışa biləcəyi ssenarilərin yaradılması və yalanın böyüklüyünə görə daha çox maaş alacaqlarını əhatə etdi. 80 nəfərlik təcrübədə ayrı otaqlarda olan cüt adam, qəpiklə doldurulmuş bir bankanın fotoşəkilinə baxdı. Fotoşəkil yalnız cütlükdəki bir nəfər üçün aydın idi, vəzifəsi digərinə bankada neçə qəpik olduğunu məsləhət vermək idi. Təxmini qiymətləndirən şəxsə mükafat daxili təşviq quruluşu ilə bağlı kritik detalları bilmədən hər sınaqda dəyişə biləcəyi bildirildi. Rəy almadılar.

Oyun saxtalaşdırıldı ki, məsləhətlər qəsdən şişirdildikcə, daha çox maddi mükafat verildi. Təcrübəçilər şərtləri müəyyənləşdirdilər ki, yalan danışmaq həm tərəfdaşlara, həm də digər tərəfdaşın hesabına məsləhət verən tərəfdaşa fayda verə bilər və ya yalnız digər insana təsir etmədən məsləhət verən tərəfdaşa fayda verə bilər.

Ən böyük yalan yalnız yalançı insana fayda gətirəndə meydana gəldi. Partnyorun da faydalanması halında vicdansızlıq aşağı səviyyədə davam etdi. Tərəfdaşın faydalandığı halda yalanın aşağı mükafatla cəzalandırılması şərti ilə yalançı sıfır var idi. İnsanların yalanları yalan danışdıqca daha cəsarətli olurdu. Yalan danışmağı vərdiş halına gətirirdilər. Beyin taramaları beynin əsas bir emosional mərkəzi olan amigdaladakı fəaliyyətin vicdansızlığın böyüdükcə daha az aktivləşdiyini və həssaslaşdığını ortaya çıxardı. Amigdala qorxu keçir, bu da insanların yalan danışmağın nəticəsindən daha az qorxduqlarını göstərir. Əslində, beyin yalan öyrədilirdi.

Bir az vicdansızlığın insanın daha vicdansız böyüməsinə səbəb ola biləcək sürüşkən bir yamac olduğu qənaətinə gəlməliyik. Bu, uşaqlarda yalançı davranışın erkən reallaşdırılması və düzəldilməsi üçün vərdiş halına gəlmədən bu cür davranışı qönçəyə sızdırmaq məqsədi ilə bir əsas verir.

Yoxlanılmasa, təkrarlanan yalançılıqdan bəhrələnən bir insan, ehtimal ki, avtomatlaşdırılana qədər daha çoxunu edəcək. Bu, operant kondisionerinin əsas prinsipinin klassik nümunəsidir: İnsanlar dəfələrlə mükafatlandırılan davranışları təkrarlamağa daha çox meyllidirlər.

İngilis tədqiqatının müəllifləri iddia etdilər ki, yalan danışmaq şəxsi maraqlar baxımından artmışdır, çünki ən böyük yalan yalnız tərəfdaşdan deyil, müşavirdən faydalananda meydana gəlmişdir. Bununla birlikdə, təcrübə subyektlərin tövsiyələrinin nə zaman mükafatlandırıldığını bilməsinə imkan vermədiyi üçün, yalanın ehtimal olunan qalan izahı, sadəcə yalana uyğunlaşdıqları və təxminlərini şişirtmələri onları bu qədər narahat etmədikləri. Geribildirimin olmaması dizaynın həlledici bir hissəsi idi. Müəlliflər, gerçək dünyada geribildirimin, aldadan insanın fayda və ya cəza olacağını düşünməsi baxımından vicdansızlığın dərəcəsini çox təsir etdiyinə diqqət çəkirlər.

Duyğusuzluq vərdişinə sürüklənmək probleminin özəyini duyğular təşkil edir. Normalda səhv olduğumuzu bildiyimiz bir şey edərkən özünü günahkar hiss edirik: yəni həqiqətə uyğun olmayan nöqtəmizdən kənara çıxdıqda. Ancaq yalan danışmağı vərdiş etdiyimiz üçün əlaqəli utanc və ya təqsir ortadan qalxır. Buna öyrəşirik və vicdanımız bizi bu qədər narahat etmir - daha aşağı bir nöqtə ortaya çıxır. Beləliklə, gələcək davranışımızda daha az məhdudlaşırıq. Hər kiçik yalançı hərəkət şiddətlənə bilər və olduğumuzu mənfi şəkildə dəyişdirə bilər.

Düşmək asan olan bir pis vərdiş inkar etməkdir. Pis düşüncələrə və ya pis davranışlara qapılmağa tipik ilk reaksiya nədir? Müəllimin müəyyən bir pis işi kimin etdiyini öyrənmək istədiyində məktəbdə oxuduğunuz vaxtı xatırlayın. Məsələn, "Bu grafiti lövhəyə kim yazdı?" Deyəndə sinif necə cavab verdi? Diz çırpınan, "Mən deyiləm" fəryadını həyata keçirən uşaq da daxil olmaqla səsini çıxarır. Başqa sözlə, qarşı-qarşıya gəlmək üçün ortaq bir ilk cavab həqiqətləri inkar etməkdir. Bir çox uşaq heç vaxt bu inkar meylini aşmır.

Bu cür inkar və rasionalizasiya bir vərdişə çevrilə bilər. Məsələn, bir tələbə tənbəlliyin və ya şəxsi problemlərin zəif qiymətlərə görə məsuliyyət daşıdığını inkar edə bilər, bunun əvəzinə müəllimlərin təsirsiz və ya kursların əhəmiyyətsiz və darıxdırıcı olduğuna inandıraraq ağıllandırır. Nəhayət, problemli münasibətləri və davranışları olan insanlar, inkar çox yöndəmsiz və inandırılmaz hala gəldikdə gerçəkləri etiraf etməkdən başqa çarələri ola bilməz. İnkar artıq davamlı olmadıqda, avtomatik bir cavab aldatma, başqalarını və hətta özünü aldatma vərdişini inkişaf etdirməkdir. Alkoqollu içki içənləri şüşələrini gizlətməyə və ya ailəsi və ya dostları izləmədiyi zaman içkiləri gizlətməyə çalışa bilər.

Bir insanın pis əməllərinə və ya zəif bir davranışının aşkarlanmasına ən çox verilən cavab bəhanə gətirməkdir. Əvvəllər çoxunu edərdim, indi inşallah daha az. Bunun üzərinə bütöv bir kitab yaza bilərdim və yazdım ( Oyun günahlandırın. Necə qazanmaq olar ).

Başqalarının davranışı

İnsanlar doğruluq haqqında dəyərləri başqalarından öyrənirlər. İşlədiyiniz və ünsiyyət qurduğunuz insanlar həqiqətə yüksək dəyər verirlərsə, o zaman həqiqətə uyğunlaşmağa və kənar olmaqdan çəkinməyə daha meyllisiniz.

Yalançılığın müxtəlif formaları yoluxucu xəstəlik kimi yayıla bilər. Məsələn, davranışçı iqtisadçı Dan Ariely tərəfindən bəzi təcrübələr cəzasız fırıldaqçılığın baş verməsi üçün aparılmışdır. Belə bir araşdırmada təcrübəçilər otaqda test problemlərinin inanılmaz sayını həll etdiyini iddia edən bir aktyor tələbəsi yerləşdirdilər. Otaqdakı digər tələbələr tərəfindən fırıldaqçılıq səviyyəsi artdı və aldatmanın yoluxucu ola biləcəyini düşündü. Sınaq komanda işi təcrübələrində şagirdlər, həm öz həm komanda yoldaşlarına həm də özlərinə fayda gətirəcəyini düşünsələr hiyləni artırdı.

Gerçək dünya şərtlərində yalançılığı yaymağın ən ümumi yolu, təkrar-təkrar təkrarlamaqdır. Məsələn, kifayət qədər tez-tez təkrarlanan yalan inandırıcı olur. Bu səbəbdən reklamçılar eyni reklamı təkrarlamağa davam edirlər. Məhsulun şişirdilmiş mənfəət iddiaları nə olursa olsun, təkrar inandığı kimi həkk olunmaq üçün tamaşaçı şüuraltına sızır. Bu səbəbdən xəbər mediası bir mövzu və ya siyasətçi haqqında ictimai rəyi formalaşdırana qədər bir hekayə mövzusuna toxunaraq gündəmi itələyir. Buna görə siyasətçilər təkrarları rəqiblərini nüfuzdan salmaq və şeytani etmək üçün istifadə edirlər.

Dezinformasiya təkrarlandıqca, daha çox insan buna inanır. Bu, vicdansızlığı rasyonelləşdirmək üçün "avtoritet mübahisəsinə" səbəb olur. O zaman da sosial qrupda nə qədər yalan danışmaq, inkar etmək, bəhs etmək və s. Yayılsa, o qədər çox qəbul və ya dözümlü oluruq.

İnsanlar ümumi olanlara dözməyə meyllidirlər, çünki bu, "yalnız olduğu kimi" olur. Bir problemi həll etmək istəsən belə, bu, çox çətin olacaq və müvəffəq olma ehtimalı yoxdur. Qrup normasına riayət etmək, avtoritetdən mübahisə etmək düşüncə səhvinə bənzəyir, yalnız bu halda aldatma layiqsiz statusa sahibdir.

Garrett, N. et al. (2016). Beyin vicdansızlığa uyğunlaşır. Təbiət nevrologiyası. 24 oktyabr. doi: 10.1038 / nn.4426