Sevilənlər və Öz xoşbəxtliyimiz arasında seçim

James Joyce, "Eveline" adlı qısa bir hekayəsi var, 19 yaşındakı gənc bir qadın Eveline Hill, Dublində təhqiramiz atası ilə yaşamağa davam etmək və Buenos Ayresə (atasından gizli) sevgilisi ilə getmək, Frank adlı bir dənizçi. Eveline Frankla onunla ayrılacağını və onunla evlənəcəyini vəd edir və bir müddət bu perspektivdən məmnun qaldı. Bir daha çalışdığı mağazanın rəisi Miss Gavan-ın müştərilər qarşısında ona "Miss Hill, görmürsən bu xanımlar gözləyir?" Bunun əvəzinə ona hörmətlə yanaşılacaqdı. Frenklə yaşadığı həyat, ölmüş anasının atası ilə yaşadığı həyatından daha yaxşı - daha yaxşı olacağını düşünür. Frank, atasından fərqli olaraq xeyirxah və açıq ürəklidir. Oxumağı sevir və yaxşı bir insandır.

Ancaq gediş günü yaxınlaşdıqda Eveline düşüncələri Buenos Ayresdəki gələcəyə deyil, keçmişə doğru getdikcə daha çox çevrilir. Eveline-nin atası həmişə təhqiramiz davranırdı. İllərdir ondan ev üçün pul almaq çətin idi, amma son vaxtlar Eveline'ı ona nə edəcəyini ancaq ölmüş anası üçün deyərək zorakılıqla hədələməyə başladı. Yenə də Eveline atasının daha yaxşı tərəfini düşünür: analarının kapotunu taxaraq uşaq ikən qardaşlarını və uşaqlarını necə güldürdüyünü; necə bir dəfə xəstələnəndə ona bir hekayə oxudu və tost etdi. Anasına ailəni bir yerdə saxlayacağına söz verdiyini də xatırlayır. O nə etməli? Joyce yazır:

Qaç! Qaçmalıdır! Frank onu xilas edəcəkdi. Ona həyatını, bəlkə də sevgisini verərdi. Ancaq yaşamaq istədi. Niyə bədbəxt olmalıdır? Xoşbəxtlik haqqı var idi. Frank onu qucağına alardı, qucağına qatardı. Onu xilas edərdi.

Ancaq vaxtı gələndə Eveline ayrılmaqda çətinlik çəkir. Frank onu qayığa tərəf çəkir, amma o, var gücü ilə dəmir barmaqlığı tutur. Bariyer yıxıldı və Frank Eveline-a zəng vuraraq səddin yanından geri qaçdı, amma nəticəsi olmadı. Eveline Frank ilə daha yaxşı bir həyat qurmaq üçün təhqiramiz atasını seçir. Dublində qalmağı seçir.

Eveline-nın çətin vəziyyətdə olduğu insanları tanıyırdım. Çox az əvvəl semestrin birinci yarısında çox yaxşı oxuyan, amma işinin keyfiyyəti birdən pisləşən bir tələbəm var idi. Ondan nə olduğunu soruşdum. Gənc qardaşlarına və xəstə bir ailə üzvünə baxılması üçün evə çağrıldığını söylədi. Şagird nə edəcəyinə qərar verməkdə məndən kömək istədi. Təhsilinə diqqət yetirmək üçün doğma şəhərini tərk etməyi seçsəydi, eqoist insan olacağını düşündüyümü soruşdu. Dediklərimi xatırlamıram, amma ona Joyce-in Eveline Hill ilə bağlı hekayəsini göndərdiyimi xatırlayıram.

Belə bir vəziyyətdə nə etməliyik - ailə üzvlərinin bizi həyatda saxlamağa borclu olduğumuz bir şey?

Qeyd etmək istədiyim ilk şey bu işin aşağıdakılardakından tamamilə fərqli olmasıdır: Tənbəl və məsuliyyətsiz bir uşaq iş axtarmaq əvəzinə valideynlərinin pulunu israf edir, yoxsa daima şəhərdə bir gecə keçir xəstə bir valideyn köməyə ehtiyac duyarkən. Bu son hallarda, insanlar yaxınları və əzizlərinin vacib ehtiyacları və bəlkə də öz vəzifələri əvəzinə qeyri-ciddi zövqlər seçirlər.

Düşündüyüm vəziyyət, kasıb bir kökenli bir insanın bir varlı qazandığı halda ailəsinə kömək etməkdən imtina etməsindən də fərqlidir.

Bəziləri Eveline və ya mənim tələbəm kimi məsuliyyətsiz uşağın və ya köklərini unutduran indi varlı olanların hadisələri arasında bir paralel qurmağa çalışa bilər. Bəziləri öz məqsədlərinə çatmağı seçən şəxsi eqoist və nankor kimi göstərmək üçün paraleldən istifadə edə bilərlər. Ancaq burada heç bir paralel yoxdur. Açıqca desək, kasıb bir mənşəli varlı və uğurlu olan hər bir insanın daha az şanslı ailə üzvlərinə də pul göndərmə borcu olduğunu düşünmürəm. Çox şey başqalarının onunla nə qədər yaxşı münasibətdə olmasından asılıdır. Hər birinin valideynləri, psixoloji və ya fiziki cəhətdən - uşağın minnətdarlığı və ya köməyi ilə edə biləcəkləri hər hansı bir iddianı ləğv etmək üçün o qədər istismar edə bilərdilər. Ancaq bir çox hallarda, xüsusən də valideynlərinin dəstəklədiklərindən başqa bir şey olmadıqları - bəlkə də məktəbə getmək üçün pul ödəyə bilmək üçün böyük fədakarlıqlar göstərdikləri - sonradan kömək edə bildikləri zaman onlardan geri dönmək ədəbsiz və qeyri-adi olardı.

Ancaq düşündüyüm hallar tamamilə fərqlidir. Tələbəm və ya Eveline kimi vəziyyətlərdə ailə üzvlərinin tez-tez istədikləri sadəcə kömək etmir. Digərlərindən - ümumiyyətlə bir uşaqdan, bəzən bir qardaşdan, nəvədən və ya başqa bir qohumdan - xoşbəxtlik tapmaq üçün öz məqsədlərini, ambisiyalarını və fürsətini qurban vermələrini istəyirlər. Başqasının həyatının necə gedəcəyinə dair bir söz sahibi olmaqda israr edirlər və əsas qayğıları başqasının deyil, özlərinin maraqlarıdır.

Catherine Arrowpoint George Eliotun romanından Daniel Deronda səbəblər Eveline Hill-dən fərqli. Catherine aristokrat bir ailədən gəlir və onun vəziyyətində valideynlərin istədiyi pul və ya vaxt deyil; daha doğrusu, Catherine'in valideynləri, xüsusən də anası, gənc qadının evliliyinə gəldikdə veto hüququnu tələb edirlər. Ana, Catherine'in bir musiqiçi Herr Klesmer ilə evlənmək fikrini təvazökar bir fondan atmasını istəyir. Catherine'yi belə bir birliyin xoşagəlməz olacağına inandırmağa çalışır - ailə üçün ayıbdır.

Joyce's Eveline daxili olaraq bölünmüş və Tanrıdan ona irəliləməsini göstərmək üçün dua edərkən, Catherine'in anası açıq şəkildə Catherine'in Herr Klesmerle evlənməsini istisna edən ailəvi vəzifələrə sahib olduğunu söylədi. Ana, sevdiyi kişinin arvadı olmaq planını tərk etmək üçün qızını günahkar bir şəkildə sındırmağa çalışır. Catherine, buna baxmayaraq müqavimət göstərir. Eliot yazır:

“Sizin vəzifənizdə olan bir qadının ciddi vəzifələri var. Vəzifə ilə meylin toqquşduğu yerdə o, vəzifəni yerinə yetirməlidir. ”

"Bunu inkar etmirəm" dedi Catherine, anasının istiliyi ilə nisbətdə soyudu. “Ancaq çox doğru şeylər söyləmək və onları yalnış tətbiq etmək olar. İnsanlar asanlıqla müqəddəs söz borcunu başqalarından istədikləri şeyin adı olaraq ala bilərlər. ”

Əlbətdə ki, Catherine üçün Eveline-ın öz mövqeyini tutmaqdan daha asandır, çünki Catherine-in anasının tələbləri, Catherine-in özbaşına gördüyü bir sosial koddan qaynaqlanır. Catherine'in anasının köməyə ehtiyacı yoxdur. Hələ də, iki vəziyyət vacib yollarla paraleldir, ancaq iki gənc qadının fərqli seçimlər etməsi istisna olmaqla. Catherine aşiq olduğu adamla evlənmək haqqına sahib olduğuna inanır və bunu edir. Eveline heç vaxt qalmaq məcburiyyətində olduğu qənaətinə gəlmir, ancaq özünü tərk etmək iqtidarında deyil.

Eveline problemi ilə qarşılaşarkən anasının ölüm yatağında söylədiklərini xatırlayır. Ana o vaxt qəzəblənmişdi və tam ağlı başında deyildi, lakin sözlər Eveline-a qayıdır: "Derevaun Seraun." Joyce bu ifadənin tərcüməsini vermir, lakin göründüyü kimi bu, İrlandiyalı bir Gaelicə ifadəsidir: "Zövqün sonunda ağrı var." Eveline üçün bu ifadənin, qalmağın lehinə tarazlığı tövsiyə etdiyini anlamaq üçün verilmişdir.

Bununla yanaşı, Eveline-nin köhnə deyimdən ala biləcəyi fərqli dərslər var. Məsələn, o, həqiqətən ayrılmaqla bir əvəz ödəyəcəyini, bəlkə də ağrının qaçılmaz olduğunu düşünürdü, amma buna baxmayaraq Frankla ayrılmaq onun üçün lazım olan şeydir. Niyə yox?

Söyləmək çətindir, amma düşünürəm ki, Eveline onu Dublinə bağlayan bir bağın, kəsə bilməyəcəyi bir əlaqənin olduğunu düşünür. Eveline üçün Frankla Buenos Airesə getmək, yəqin ki, atası tamamilə pis olsaydı, heç vaxt kiçik uşaqlarını əyləndirməyə çalışmasa və ya Eveline baxan bir iş görməsəydi, daha asan olardı. Eveline’nın keçmişi, bu vəziyyətdə daha qaranlıq olardı, amma gələcəyi daha parlaq, bəlkə də daha parlaq olardı. Bəzən heç sevməməkdən daha pis olan dəyişkən, kiçik və eqoist bir sevgidir, bizə acı verəcək qədər güclü, ancaq xoşbəxtlik gətirəcək qədər saf olmayan bir sevgidir.